حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَوَاكِي فَقَالَ " اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا مَرِيعاً نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ عَاجِلاً غَيْرَ آجِلٍ " . قَالَ فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ .تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيحتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (1507) ، صححہ ابن خزیمۃ (1416 وسندہ حسن)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح . وقد صححه أبو عوانة وابن خزيمة والحاكم وسكت عنه الذهبي، وصحح إسناده النووي كذلك في " الأذكار " ، وقال ابن عبد البر : هو أحسن شيء روي في الدعاء في الاستسقاء مرفوعاً . قلنا : وقد أُعِلَّ بالإرسال، لكن ورود هذا الدعاء من طرق أخرى يقوي وصل الحديث، والله تعالى أعلم . يزيد الفقير : هو ابن صهيب، وإنما لقب بالفقير لأنه شكا فقار ظهره، ومسعر : هو ابن كِدَام، ومحمد بن عبيد : هو الطنافسي، وابن أبي خلف : هو محمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي . وأخرجه عبد بن حميد ( ١١٢٥ ) ، وأبو عوانة ( ٢٥٢٧ ) ، وابن خزيمة ( ١٤١٦ ) ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في " العلل " ( ٥٥٣٠ ) ، والطبراني في " الدعاء " ( ٢١٩٧ ) ، والحاكم ١ / ٣٢٧، والبيهقي في " السنن الكبرى " ٣ / ٣٥٥، وفي " الدعوات الكبير " ( ٤٧٩ ) ، والخطيب في " تاريخه " ١ / ٣٣٦، وابن عبد البر في " التمهيد " ٢٣ / ٤٣٣ من طرق عن محمد بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد . وخالفَه أخوه يعلى بن عبيد عند أحمد في " العلل " ( ٥٥٣١ ) فرواه عن مسعر، عن يزيد الفقير، عن النبي ﷺ مرسلاً . ويشهد له حديث ابن عباس عند ابن ماجه ( ١٢٧٠ ) ، وهو - وإن اختُلف في وصله وإرساله - رجاله ثقات، ويعضد حديثنا . ويشهد له كذلك حديث كعب بن مرة عند ابن ماجه أيضاً ( ١٢٦٩ ) ورجاله ثقات كذلك مع أن في إسناده انقطاعاً، ولكنه يصلح للشواهد . وانظر تمام تخريجهما هناك .
সুনান আবী দাউদ (1169)