حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ طَلاَقَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ بَيْعَ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ ابْنُ الصَّبَّاحِ ‏"‏ وَلاَ وَفَاءَ نَذْرٍ إِلاَّ فِيمَا تَمْلِكُ ‏"‏ ‏.‏تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسنتحقيق الشيخ زبیر العلیزي الباكستاني: إسنادہ حسن ، مشکوۃ المصابیح (3282) ، رواہ الترمذي (1181 وسندہ حسن) وابن ماجہ (2047 وسندہ حسن)تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: حديث حسن كما قال الخطابي . مطر الورّاق - وهو ابن طهمان السلمي، وإن كان فيه كلام - قد توبع . هشام : هو ابن أبي عبد الله الدستُوائي، وابن الصَّبَّاح : هو عبد الله الهاشمي العطار . وأخرجه النسائي في " الكبرى " (٦١٦١) من طريق أبي رجاء محمد بن سيف، عن مطر الورّاق، بهذا الإسناد . واقتصر فيه على ذكر البيع . وأخرجه ابن ماجه (٢٠٤٧) من طريق عبد الرحمن بن الحارث، وابن ماجه (٢٠٤٧) ، والترمذي (١٢١٧) من طريق . عامر الأحول، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به . واقتصر ابن ماجه فيه على ذكر الطلاق . وقال الترمذي : حسن صحيح . وهو في " مسند أحمد " (٦٧٦٩). وانظر ما سيأتي برقم (٢١٩١) و (٢١٩٢) و (٣٢٧٣) و (٣٢٧٤) و (٣٥٠٤).