মুসনাদ আল বাযযার

9583 - حَدَّثَنا مؤمب بن هشام حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم وهو ابن عُلية ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن الطفاوي قال قدمت المدينة فثويت عند أبي هريرة رضي الله عنه شهرا فحدثني أنه وعك فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المسجد فقال: أين الغلام الدوسي؟ فقيل: هاهو ذاك في ناحية المسجد موعوكا. فجاء فوضع يده علي وقال معروفا ، ثم قال: إن الشيطان نساني من صلاتي شيئا فليسبح الرجال وليصفح النساء ثم قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في صلاة وخلفه صفان من الرجال وصف من النساء، أو صفان من النساء وصف من الرجال فصلى ولم ينسى شيئا ، فلما قضى صلاته حمد اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ ألا عسى رجل يغلق بابا ويرخي سترا ويستتر بستر الله ثم يخرج فيقول: فعلت بأهلي كذا وفعلت بأهلي كذا. فقامت جارية كعاب فقالت: يا رسول الله والله إنهم ليفعلون ذلك وإنهن ليفعلن ذَلِكَ ، فقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بمثل ذلك قالوا وما مثله؟ قال: كمثل شيطان لقي شيطانة في سكة فنكحها والناس ينظرون ، ثم قال: ألا لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل إلا الولد والوالد ثم قال: إن طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح لَهُ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، بهذا التمام إلَاّ بهذا الإِسْنَاد وقد روي مواضع منه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، وعن غيره.

محمد بن زباد

9584 - حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك القرشي وأحمد بن عبدة قال أحمد أَخْبَرنا حماد وقال محمد بن عبد الملك حَدَّثَنا حماد بن زيد ، عن محمد بن زياد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار.

وهذا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ عَن محمد بن زياد يونس بن عبيد وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وعباد بن منصور وعمر بن أبي خليفة وعَبْد الله بن المختار فاجتزأنا بحماد بن زيد.

9585 - حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي حَدَّثَنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن زياد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يقول عجب ربنا تبارك وتعالى من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل.

وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، مِنْ غَيْرِ هَذا الوَجْه ، وهَذَا الإِسْنَاد مِنْ أحسن إسند يروى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه في ذلك ، وقد رُوِيَ عن أبي أمامة رضي الله عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

9586 - حَدَّثَنا أحمد بن عبدة أَخْبَرنا عثمان بن عَبْد الرَّحْمن قال محمد بن زياد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: اتقوا النار ولو بشق تمرة.

وهذا الكلام قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، مِنْ غَيْرِ هَذا الوَجْه ، وهَذَا الإِسْنَاد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَحْسَنْ مَا يُرْوَى في ذلك وأصحه ، وقد رُوِيَ عن عائشة رضي الله عنها رواه ابن أبي مليكة وأبو العالية ، عن عائشة رضي الله عنها ، ورُوِيَ عن عدي بن حاتم رضي الله عنه ، من وجوه فرواه محل بن خليفة وعبا بن حبيش وخيثمة بن عَبْد الرَّحْمن وعَبْد الله بن معقل وغيرهم ، عن عدي ، ورُوِيَ عن حميد ، عن أنس ، وعن أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ، ورُوِيَ عن جرير بن عَبْد الله رضي الله عنه.

9587 - حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا يحيى بن سعيد حَدَّثَنا الربيع بن مسلم ، عن محمد بن زياد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ لا يشكر الناس لا يشكر اللَّهُ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ بهذا الإِسْنَاد ، ورُوِيَ عن أبي سعيد الخدري ، وعن أسامة بن زيد ، وعن النعمان بن بشير ، وعن أبي المليح ، عن أبيه ، وقد رُوِيَ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مِنْ غَيْر وَجْه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: لكن فلانا ما شكر.

9588 - حَدَّثَنا محمد بن المثنى حَدَّثَنا أبو عامر حَدَّثَنا الربيسع بن مسلم ، عن محمد بن زياد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سئل ، عن الحج أفي كل عام أحسبه قال لو قلت لوجبت ولو وجبت ما عمل بها إلا قليل.

وهذا الكلام قد رُوِيَ عن عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه ، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنهما ، وغيرهم وأصح إسناد يروى في ذلك حديث مُحَمَّد بن زياد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9589 - حَدَّثَنا طالوت بن عباد حَدَّثَنا الربيع بن مسلم ، عن محمد بن زياد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أتى بتمر من تمر الصدقة فلما وضع أخذ الْحَسَن منه تمرة فسال لعابه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كخ أما تعلم أن آل محمد صلى الله عليه وسلم لا يأكلون الصدقة.

وَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ محمد بن زياد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، وزاد الربيع فيه كلمة وهي كخ.

وقد روي في كراهة أكل النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة أحاديث رُوِيَ عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وعن أبي رافع وأنس بن مالك وعبد الله بن عمرو وعائشة رضي الله عنها ، وعن عَبْد الرَّحْمن بن أبي ليلى ، عن أبيه.

9590 - حَدَّثَنا عباس بن أبي طالب قال: حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا الربيع بن مسلم ، عن محمد بن زياد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى للنفس اخرجي قالت لا أخرج إلا كارهة قال اخرجي وإن كرهت.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ولا رواه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا محمد بن زياد ولا عن محمد بن زياد إلا الربيع بن مسلم والربيع بن مسلم ثقة مأمون.

عمار بن أبي عمار

9591 - حَدَّثَنا محمد بن بشار حَدَّثَنا محمد بن جعفر ، حَدَّثَنا شُعْبَة قال: سمعت علي بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان ، عن عمار بن أبي عمار ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال أما علي بن زيد فرفعه وأما يونس فلم يعد أبا هريرة رضي الله عنه ، في هذه الآية "شاهد ومشهود" قال يوم عرفة ويوم الجُمُعة {واليوم الموعود} يوم القيامة.

9592 - حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر الرازي حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا حماد بن سلمة حَدَّثَنا علي بن زيد ، عن عمار بن أبي عمار ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال ما شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مغنما قط إلا قسم لي منه إلا يوم خيبر فإنها كانت لأهل الحديبية خاصة فكان أبو هريرة وأبو موسى رضي الله عنهما قدما بين الحديبية وبين خيبر.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ عمار بن أبي عمار.

9593 - وبإسناده قال: حَدَّثَنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن ملك الموت كان يأتي الناس عيانا فأتى موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم فلطمه ففقأ عينه وعرج ملك الموت، فَقال: أي رب! عبدك موسى فعل بي كذا وكذا، ولولا كرامته عليك لشققت عليه، فَقال الله تبارك وتعالى: ائت موسى عبدي فخيره بين أن يضع يده على متن ثور فله بكل شعرة وارتها كفه سنة وبين أن يموت الآن فأتاه فخيره، فَقال موسى: فما بعد ذلك؟ قال: الموت، قال: فالآن، قال: فقبض روحه ورد الله تبارك وتعالى يعني على ملك الموت بصره فكان بعد ذلك يأتي الناس خفية.

وهذا الحديثُ قد روي في قصة موسى عليه السلام من غير حديث عمار رواه ابن طاوس ، عن أبيه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، ولا نعلم أسند هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة رضي الله عنه.

أبو رافع

9594 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هشام ، عن أبيه ، عَنْ قَتَادةَ ومطر ، عن الْحَسَنِ عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أن قال إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهها فقد وجب الغسل.

وفي حديث مطر: وإن لم ينزل.

9595 - وحَدَّثَنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكريم حَدَّثَنا عمرو بن عاصم حَدَّثَنا همام ، عَنْ قَتَادةَ ومطر ، عن الْحَسَنِ ، عن

أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، بنحوه.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، بِهَذَا الإِسْنَاد.

9596 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هشام حَدَّثَنِي

أَبِي ، عَنْ قَتَادةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: قَالَ لَوْ يعلم أحدهم إذا شهد الصَّلاة له عضو من شاة سمينة لفعل وما يصيب من لأجر أكثر من ذلك.

وَهَذَا الحديثُ لا نعلمُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، بِهَذَا الإِسْنَاد.

9597 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: يعرض على لله الأصم الذي لا يسمع شيئا والأحمق والهرم ورجل مات في الفترة فيقول الأصم رب جاء الإسلام وما أسمع شيئا ويقول الأحمق رب جاء الإسلام وما أعقل شيئا ويقول الذي مات في الفترة رب ما أتاني لك من رسول قال أبو بكر البزار وذهب عني ما قال الرابع قال فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم تبارك وتعالى أدخلوا النار فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما.

9598 - وحدثناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، بمثل هذا الحديث غير أنه قال في آخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها دخل النار.

وهذا الكلام قد رُوِيَ عن غير أبي هريرة رضي الله عنه ، وَلَا نَعْلَمْه يُرْوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا بهذا الإِسْنَاد ، وقد رُوِيَ عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ، وعن الأسود بن سريع مِنْ غَيْر وَجْه ، وعن أنس بن مالك ، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما.

9599 - حَدَّثَنا بشر بن آدم حَدَّثَنا أبو سعيد الحداد أحمد بن داود حَدَّثَنا سرور بن المغيرة الواسطي أبو عامر ، عن عباد بن منصور ، عن الْحَسَنِ ، عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ بني إسرائيل لو أخذوا أدنى بقرة لأجزأتهم أو لأجزأت عنهم.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ بهذا الإِسْنَاد.

9600 - حَدَّثَنا محمد بن المثنى حَدَّثَنا القاسم [بن] سلام بن مسكين حدثني أبي ، عن الْحَسَنِ ، عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عن صوم يوم الجُمُعة.

وهذا الكلام قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، فرواه الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، ورواه عبد الملك بن عمير ، عن أبي الأوبر ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، ورُوِيَ عن عبد الله بن عمرو ، وعن جويرية ، وعن جنادة الأزدي.

9601 - حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْقَيْسَيُّ قال: حَدَّثَنا محمد بن سواء حَدَّثَنا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادةَ ، عَنِ خلاس ، عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أن رجلين ترافعا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فأمرهما رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ يستهما على اليمين أحبا أو كرها.

9602 - حَدَّثَنا محمد بن حرب الواسطي ومحمد بن سعيد العطار قالا حَدَّثَنا أبو قطن عمرو بن الهيثم ، عن شعبة ، عَنْ قَتَادةَ ، عن خلاس ، عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَوْ تعلمون أو يعلمون شك أبو قطن ما في الصف الأول ما كان إلا قرعة.

وهذا الحديثُ قد روى نحوه سُمَي ، عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، وأبو الزناد ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، بغير لفظه وَحَدِيثُ شُعْبَةَ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلا أبو قطن.