1049 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قِبَاءٍ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:

[1049] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ (ج1 ص78) عَن عبد الله بن يُوسُف، وَمُسلم (ج1 ص225) عَن يحيى ابْن يحيى كِلَاهُمَا عَن مَالك بِهِ، وَقَالَ ابْن عبد الْبر: لم يخْتَلف على مَالك أَنه قَالَ فِي هَذَا الحَدِيث: إِلَى قبَاء، وَلم يُتَابِعه أحد من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ بل كلهم يَقُولُونَ: إِلَى العوالي، وَهُوَ الصَّوَاب عِنْد أهل الحَدِيث، وَقَول مَالك وهم لاشك فِيهِ، لَكِن نقل الْبَاجِيّ عَن الدَّارقطني أَن ابْن أبي ذِئْب رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ إِلَى قبَاء، فنسبة الْوَهم إِلَى مَالك منتفعة، قلت: لَكِن حَدِيث ابْن أبي ذِئْب عِنْد الإِمَام السراج كَمَا مر آنِفا رقم: 1040 بِلَفْظ العوالي، وَهَكَذَا أخرجه الشَّافِعِي كَمَا فِي مُسْنده (ج1 ص53) وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة (ج1 ص457) وَالطَّيَالِسِي رقم: 2093 وَعنهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة وَكَذَا ذكره الدَّارقطني فِي الإلزامات (ص309) وَابْن الْمُنْذر فِي الْأَوْسَط (ج2 ص364) وَصرح ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد (ج6 ص181) أَنه هَكَذَا فِي موطأ ابْن أبي ذِئْب، نعم قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة، قَالَ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم: أخبرنَا أَبُو صَفْوَان (عبد الله) بن سعيد بن عبد الْملك بن مَرْوَان عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ بِهِ، وَفِيه: ثمَّ ذهب الذَّاهِب إِلَى قبَاء، وَأَبُو صَفْوَان ثِقَة، وَالله أعلم رَاجع الْفَتْح (ج2 ص29) والتمهيد (ج6 ص178) .