353 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْمُعَلِّمِ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَن أبي الجوازء عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَفْتِحُ الصَّلاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَة بِالْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ اسْتَوَى قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِي جالياً، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ `عُقُبِ` (1) الشَّيْطَانِ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ
الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ (1) رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يكره أَن يفترض ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاةَ بَالتَّسْلِيمِ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ.
تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:
[353] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص194) عَن إِسْحَاق بِهِ، وَعَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر عَن حُسَيْن بِهِ أَيْضا، وَهُوَ فِي مُسْند إِسْحَاق رقم: 1331 (ج3 ص724) .
الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ (1) رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يكره أَن يفترض ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاةَ بَالتَّسْلِيمِ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ.
تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:
[353] - إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص194) عَن إِسْحَاق بِهِ، وَعَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر عَن حُسَيْن بِهِ أَيْضا، وَهُوَ فِي مُسْند إِسْحَاق رقم: 1331 (ج3 ص724) .
মুসনাদ আস সিরাজ (353)