817 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ جَمِيعًا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَةً مَرَّتْ تَعْصِفُ رِيحَهَا، فَقَالَ: يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ! آلْمَسْجِدُ تُرِيدِينَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: وَلَهُ تَطَيَّبْتِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: فَارْجِعِي فَاغْتَسِلِي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ تَعْصِفُ رِيحُهَا لَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْهَا حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلْ.
تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:
[817] - إِسْنَاده حسن، وَرِجَاله ثِقَات لكنه مُنْقَطع بَين مُوسَى بن يسَار الأردني وَأبي هُرَيْرَة، قَالَه الْأُسْتَاذ الألباني وَقد صرح الْحَافِظ أَيْضا فِي التَّهْذِيب (ج10 ص377) : أرسل عَن أبي هُرَيْرَة لَكِن قَالَ الْمُنْذِرِيّ فِي التَّرْغِيب (ج3 ص85) : إِسْنَاده مُتَّصِل وَأخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج3 ص92) من طَرِيق عمر وبن هَاشم عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ، وَأخرجه أَبُو داؤد (ج4 ص128) وَأحمد (ج2 ص246، 444) والْحميدِي رقم: 971 وَابْن مَاجَه فِي الْفِتَن فِي بَاب فتْنَة النِّسَاء (ص297) من طَرِيق عَاصِم بن عبيد الله عَن عبيد مولى أبي رهم عَن أبي هُرَيْرَة، وَعَاصِم ضَعِيف كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص245) لَكِن تَابعه عبد الْكَرِيم عِنْد أَحْمد (ج2 ص365) وَعبيد مولى أبي رهم مَقْبُول كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص347) فَالْحَدِيث يصلح للاستشهاد.
أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ تَعْصِفُ رِيحُهَا لَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْهَا حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلْ.
تحقيق الشيخ إرشاد الحق الأثري:
[817] - إِسْنَاده حسن، وَرِجَاله ثِقَات لكنه مُنْقَطع بَين مُوسَى بن يسَار الأردني وَأبي هُرَيْرَة، قَالَه الْأُسْتَاذ الألباني وَقد صرح الْحَافِظ أَيْضا فِي التَّهْذِيب (ج10 ص377) : أرسل عَن أبي هُرَيْرَة لَكِن قَالَ الْمُنْذِرِيّ فِي التَّرْغِيب (ج3 ص85) : إِسْنَاده مُتَّصِل وَأخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج3 ص92) من طَرِيق عمر وبن هَاشم عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ، وَأخرجه أَبُو داؤد (ج4 ص128) وَأحمد (ج2 ص246، 444) والْحميدِي رقم: 971 وَابْن مَاجَه فِي الْفِتَن فِي بَاب فتْنَة النِّسَاء (ص297) من طَرِيق عَاصِم بن عبيد الله عَن عبيد مولى أبي رهم عَن أبي هُرَيْرَة، وَعَاصِم ضَعِيف كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص245) لَكِن تَابعه عبد الْكَرِيم عِنْد أَحْمد (ج2 ص365) وَعبيد مولى أبي رهم مَقْبُول كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص347) فَالْحَدِيث يصلح للاستشهاد.
মুসনাদ আস সিরাজ (817)