حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم: أنه قال في المؤذن: (يَضمُّ)(1) رجليه، ويستقبل القبلة، فإذا (قال)(2): (قد)(3) قامت الصلاة، قال: بوجهه عن يمينه وشماله.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2201)
حدثنا أبو بكر قال: ثنا عباد بن عوام عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أن بلالًا وذكره (العنزة)(1)، ثم أذن، ووضع أصبعيه في أذنيه(2).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2202)
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: إذا أذن المؤذن استقبل القبلة، ووضع أصبعيه في أذنيه(1).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2203)
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (نسير)(1) قال: رأيت ابن عمر يؤذن على (بعيره)(2)، قال سفيان: قلت له: رأيته يجعل أصبعيه في أذنيه؟ قال: لا(3).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2204)
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن ابن عون عن محمد قال: كان الأذان أن يقول: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، ثم يجعل أصبعيه في أذنيه، وأول من ترك إحدى أصبعيه في أذنيه ابن الأصم.
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2205)
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين: أنه كان إذا أذن استقبل القبلة، فأرسل يديه، فإذا بلغ حي على الصلاة، حي على الفلاح أدخل أصبعيه في أذنيه.
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2206)
حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يؤذن على غير وضوء، ثم ينزل فيتوضأ.
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2207)
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يؤذن على غير وضوء.
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2208)
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة: أنه كان لا يرى بأسًا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء، فإذا أراد أن يقيم توضأ.
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2209)
حدثنا أبو بكر قال: نا (وكيع)(1) عن إسرائيل عن (جابر)(2) عن عبد الرحمن (بن)(3) الأسود: أنه وإن يؤذن على غير وضوء.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2210)
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن إسماعيل عن الحسن قال: لا بأس أن يؤذن غير طاهر ويقيم وهو طاهر.
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2211)
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن عمرو بن عثمان عن حجاج عن عطاء: أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن على غير وضوء.
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2212)
حدثنا أبو بكر قال: نا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن شعبة عن
(عبد الخالق)(1) عن حماد: أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2213)
حدثنا أبو بكر قال: نا عمر بن (هارون)(1) عن الأوزاعي عن الزهري قال: قال أبو هريرة: لا يؤذن المؤذن إلا متوضئًا(2).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2214)
حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن معقل بن عبيد اللَّه عن عطاء: أنه كره أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء.
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2215)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن (ثوير)(1) قال: كنت مؤذنا فأمرني مجاهد أن لا أؤذن حتى أتوضأ.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2216)
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن طلحة عن أبي صخرة جامع بن شداد عن موسى بن عبد اللَّه بن يزيد: أن سليمان بن صرد -وكانت له
صحبة- كان يؤذن في العسكر، (وكان)(1) يأمر غلامه بالحاجة في أذانه(2).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2217)
حدثنا ابن عليه قال: سألت يونس عن الكلام في الأذان والإقامة فقال: حدثني عبيد اللَّه بن (غلاب)(1) عن الحسن: أنه لم يكن يرى بذلك بأسا.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2218)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن وحجاج (عن)(1) عطاء: أنهما كانا لا يريان بأسًا أن يتكلم المؤذن في أذانه.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2219)
حدثنا (عباد)(1) (عن)(2) سعيد بن أبي عروبة قال: كان قتادة لا يرى بذلك بأسًا، وربما فعله فتكلم في أذانه.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2220)
