حدثنا أبو أسامة قال: نا عبيد اللَّه عن نافع قال: كان ابن عمر (ربما)(1) زاد في أذانه: حي على خير العمل(2).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2261)
حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال: رأيت أبا محذورة جاء وقد أذن إنسان فأذن هو وأقام(1).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2262)
حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن شيخ من أهل المدينة عن بعض (بني)(1) مؤذني النبي صلى الله عليه وسلم
قال: كان ابن (أم)(2) مكتوم يؤذن ويقيم بلال، وربما أذن بلال وأقام، ابن أم مكتوم(3).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2263)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال: لا بأس أن يؤذن الرجل ويقيم غيره.
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2264)
حدثنا (أبو)(1) أسامة عن (الفزاري)(2) عن الأوزاعي عن الزهري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " (إنما)(3) يُقيمُ مَنْ أَذَّنَ"(4).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2265)
حدثنا يعلى قال: نا (الأفريقي)(1) عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصدائي قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم
في سفر فأمرني فأذنت فأراد بلال أن يقيم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ (أَخَا)(2) (صُداءٍ)(3) أَذَّنَ، (وَمَنْ أَذَّنَ)(4) فَهْوَ يُقيمُ"،
فأقمت(5).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2266)
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن حنظلة عن خالد قال: وإن ابن عمر إذا أذن جلس حتى تمس مقعدته الأرض(1).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2267)
حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم: أن بلالًا أذن مثنى، وأقام مثنى، وقعد قعدة(1).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2268)
حدثنا (أبو بكر)(1) قال: نا (الفضل)(2) بن دكين عن منصور (بن)(3) أبي الأسود عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقعد (المؤذن)(4) في المغرب فيما بين الأذان والإقامة.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2269)
حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن وهو أعمى(1).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2270)
[حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم
وهو أعمى](1)(2).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2271)
حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل (الأحدب)(1) عن قبيصة بن
(برمة)(2) قال: سمعت ابن مسعود يقول: ما أحب أن يكون (مؤذنوكم)(3) عميانكم، قال: (و)(4) حسبته قال: ولا قراؤكم(5).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2272)
حدثنا وكيع عن همام عن (قتادة)(1) عن (عقبة)(2) عن ابن عباس: أنه كره إقامة الأعمى(3).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2273)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة عن مالك بن دينار (عن أبي عروبة)(1): أن ابن الزبير كان يكره أن يؤذن المؤذن وهو أعمى(2).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2274)
حدثنا محمد بن بشر قال: نا عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم
مؤذنان: بلال، وابن أم مكتوم(1).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2275)
حدثنا يونس (بن محمد)(1) (عن)(2) أبي عروبة عن منصور قال: كان مؤذن إبراهيم أعمى.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2276)
حدثنا أبو بكر قال: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابن أخي الزهري عن عمه عن محمد بن جبير: أن النبي صلى الله عليه وسلم
لم (يكن)(1) يؤذن في شيء من الصلاة في السفر إلا بإقامة إلا في صلاة الصبح فإنه كان يؤذن ويقيم(2).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2277)
[حدثنا ابن عليه عن أيوب (عن نافع)(1): أن ابن عمر كان يقيم في السفر إلا في صلاة الفجر فإنه كان يؤذن ويقيم](2)(3).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2278)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن عم لي، فقال: "إِذَا سَافَرْتُما فَأذِّنا وَأَقيمَا، وَلْيَؤُمُكُمَا أَكْبَرُكُما"(1).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2279)
حدثنا ابن عليه عن أيوب عن ابن سيرين قال: كانوا (يؤمرون)(1) في السفر أن يؤذنوا ويقيموا، وأن يؤمهم أقرؤهم.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2280)