মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: أقبل رجل (بجارية)(1) من القادسية، فمر على (رجل)(2) واقف على دابة، فنخس (الرجل)(3) (الدابة)(4)، فرفعت الدابة رجلها، فلم تخطئ عين الجارية، فرفع إلى [سلمان] بن ربيعة (الباهلي)(5) فضمن الراكب، فبلغ ذلك

ابن مسعود فقال: عليَّ الرجل، إنما يضمن الناخس(6).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: سألته عن رجل نخس دابة رجل، قال: يضمن الناخس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن شريح قال: إلا أن ينخسها إنسان فيضمن الناخس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر.

وحماد عن
إبراهيم أنهما قالا في رجل جدع أنف عبد كله، (قالا)(1): يغرم ثمنه.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن ابن جريج عن أبي عبيد اللَّه
عن ابن عباس في رجل قطعت يده فصالح عليها ثم انتقضت يده فمات، قال: الصلح مردود، و
(يؤخذ بالدية)(1)(2).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى (بن)(1) يونس عن معمر عن الزهري قال: (هاجت)(2) الفتنة وأصحاب رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم متوافرون، فأجمع رأيهم
على (أنه)(3) لا يقاد ولا يودي ما أصيب على تأويل القرآن، (ولا يرد ما أصيب على تأويل القرآن)(4) إلا (مال)(5) يوجد بعينه(6).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: سألته عن غلام كان يطيّر حمامًا فوق بيت، ورجل فوق بيت، فوقع الغلام، فقال إبراهيم: لعلهم يقولون: لعله أمره بشيء.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران
بن (حدير)(1) عن أبي مجلز قال: (لو)(2) قلت لرجل -وهو على مقتلة

(يعني)(3) مهلكة: (جسرًا)(4) أو (حائطًا)(5) -: (باعد، اتقه)(6)، فصرع غرمته.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: (رجل)(1) نادى صبيًا استأخر (فخر)(2) فمات، قال: (يروون)(3) عن علي أنه يغرمه، يقولون: (أفزعه)(4)(5).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

قلت: (فنادى [كبيرًا])(1)، قال: ما أراه إلا مثله، فراددته، فكان يرى أن يغرم.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في رجلين شجا رجلا، فشجه أحدهما
آمة، وشجه الآخر موضحة، لا يعلم أو لا يدرى أيهما شج الموضحة ولا
أيهما شج الآمة، فقال: على كل واحد منهما نصف الآمة ونصف الموضحة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (خليفة)(1) بن خياط عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده (عن)(2) النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: في خطبته (وهو)(3) مسند ظهره إلى الكعبة قال: "المسلمون تتكافأ دماؤهم، يسعى بذمتهم
أدناهم، وهم يد على من سواهم"(4).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "المسلمون تتكافأ دماؤهم، يسعى بذمتهم
أدناهم، (وهم)(1) يد على من سواهم"(2).
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن علي بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: (كانت)(1) قريظة والنضير،

و (كانت)(2) النضير أشرف من قريظة [(فكان)(3) إذا قتل رجل من قريظة](4) رجلًا من النضير قُتل به، وإن قَتل رجل من النضير رجلًا من قريظة (وداه)(5) مئة وسق من تمر، فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير (رجلًا)(6) من قريظة، قال: ادفعوه إلينا نقتله، فقالوا: بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فنزلت: ﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ﴾ [المائدة: 42]، فالقسط: النفس بالنفس، ثم نزلت: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ﴾(7) [المائدة: 50].
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس قال: كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية، فقال اللَّه لهذه
الأمة: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ
مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾(1)، فالعفو أن (تقبل)(2)

الدية في
(العبد)(3) ﴿ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾، قال: فعلى هذا أن يتبع بالمعروف، وعلى (ذاك)(4) أن يؤدي ﴿إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾(5) [البقرة: 178].
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: ما قوله: ﴿الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ﴾، قال: العبد يقتل عبدًا مثله فهو به قود، وإن كان القاتل (أفضل)(1) لم يكن إلا قيمة المقتول.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن ابن أشوع عن الشعبي قال: كان بين حيين من العرب قتال، فقتل من هؤلاء و(1) من هؤلاء، فقال: (أحد)(2) الحيين: لا نرضى حتى يقتل بالمرأة الرجل، وبالرجل الرجلين، قال: فأبى عليهم الآخرون، فارتفعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم(3): "القتل (بواء)(4) " أي سواء، قال: فاصطلح القوم بينهم على الديات، قال: فحسبوا للرجل دية الرجل، وللمرأة دية المرأة، وللعبد دية العبد فقط (لأحد)(5) الحيين على الآخرين، قال: فهو قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ

بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى﴾(6) [البقرة: 178].
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

قال: سفيان: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ
مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾ قال: فمن فضل له على أخيه شيء فليؤده بالمعروف وليتبعه الطالب ﴿بِإِحْسَانٍ﴾ إلى (قوله)(1): ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن غنم سقطت في زرع قوم(1) قال حماد: لا يضمن.
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري