মুখতাসারুল আহকাম

1001 - نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أرنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَت تَحْتي امْرَأَةٌ تُعْجِبُنِي وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُهَا ، فَقَالَ لِي : طَلِّقْهَا ، فَأَبَيْتُ . فَأَتَى عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ إِنَّ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ امْرَأَةً فَكَرِهْتُهَا ، فَأَمَرْتُهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَأَبَى ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , طَلِّقِ امْرَأَتَكَ “ فَطَلَّقْتُهَا . هَذَا حَدِيثٌ “ حَسَنٌ “ ، إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ . *

1002 - نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، قَالَ : نا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : نا زَكَرِيَّا ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ إِنَاءَهَا “ . وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : “ لا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِيَ مَا فِي إِنَائِهَا “. وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ يُقَالُ : حَدِيثٌ “ حَسَنٌ صَحِيحٌ *

1003 - نا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ الضَّبِّيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : “ كُلُّ الطَّلاقِ جَائِزٌ ، إِلا طَلاقَ الْمَعْتُوهِ وَالْمَغْلُوبِ “ . وَقَدْ رَوَى مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَهَذَا حَدِيثٌ لا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ . وَعَطَاءُ بْنُ عَجْلانَ : “ ضَعِيفٌ ، ذَاهِبُ الْحَدِيثِ “ . *

1004 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ , تَبَارَكَ وَتَعَالَى : الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ سورة البقرة آية . قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يُطَلِّقُ ثُمَّ يُرَاجِعُ امْرَأَتَهُ ، وَإِنْ أَكْثَرَ مَا لَمْ تَحِلَّ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : لا آوِيكِ وَلا تَحُلِّينَ مَعِي ، ثُمَّ قَالَ : أُطَلِّقُكِ ، ثُمَّ أُرَاجِعُكِ إِذَا دَنَا أَجَلُكِ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَزَلَتْ : الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ سورة البقرة آية . فَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ جَدِيدًا ، مَنْ كَانَ طَلَّقَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ طَلَّقَ . هَذَا حَدِيثٌ “ حَسَنٌ “ ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، إِلا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ شَبِيبٍ . *

1005 - نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ ، قَالَ : وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلاثٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ ؛ تَشَوَّقَتْ إِلَى الأَزْوَاجِ فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : “ وَمَا يَمْنَعُهَا ، وَقَدِ انْقَضَى أَجَلُهَا “ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ . حَدِيثُ أَبِي السَّنَابِلِ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَلا نَعْرِفُ لِلأَسْوَدِ سَمَاعًا مِنْ أَبِي السَّنَابِلِ . وَحُكِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَنَّهُ قَالَ : لا أَعْرِفُ أَنَّ أَبَا السَّنَابِلِ عَاشَ بَعْدَ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . *

1006 - نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أرنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَهُوَ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ نَحْوٍ مِنْ ذَلِكَ ، فَأَرَادَتِ التَّزْوِيجَ ، فَقَالَ لَهَا أَبُو السَّنَابِلِ : لَيْسَ ذَلِكَ لَكِ حَتَّى تَأْتِيَ آخِرَ الأَجَلَيْنِ ، قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَالَ : “ تَتَزَوَّجُ إِذَا شَاءَتْ “ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ “ حَسَنٌ صَحِيحٌ “ . *

1007 - نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ , مَوْلَى صَفْوَانَ بْنِ خَالِدٍ الأَنْصَارِيِّ , أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّهَا أُمَّ سَلَمَةَ , زَوْجَ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأُمَّ حَبِيبَةَ , زَوْجَ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , تَذْكُرَانِ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ أَنَّ ابْنَةً لَهَا تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَأَنَّهَا اشْتَكَتْ عَيْنَهَا ، وَأَنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَكْحَلَهَا . فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ إِنْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ ، إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ “ . قَالَ حُمَيْدٌ : فَسَأَلْتُ زَيْنَبَ : مَا رَمْيُهَا بِالْبَعْرَةِ ؟ فَقَالَتْ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا هَلَكَ زَوْجُهَا عَمَدَتْ إِلَى شَرِّ بَيْتٍ لَهَا فَقَعَدَتْ فِيهِ حَوْلا ، فَإِذَا مَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ خَرَجَتْ ، فَرَمَتْ وَرَاءَهَا بِبَعْرَةٍ “ . وَفِي الْبَابِ عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ , أُخْتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . وَيُقَالُ : حَدِيثُ زَيْنَبَ “ حَسَنٌ صَحِيحٌ “ . *

1008 - نا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ . قَالَ : كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ “ . وَهَذَا حَدِيثٌ “ حَسَنٌ غَرِيبٌ “ . *

1009 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، قَالَ : نا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ صَامِتٍ , وَكَانَ زَوْجُهَا مَرِيضًا , فَدَعَاهَا وَكَانَتْ تُصَلِّي فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي إِنْ أَنَا وَطِئْتُكِ . فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَيْهِ ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بَلَغَهُ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ، ثُمَّ أَتَاهُ مَرَّةً أُخْرَى ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : “ أَعْتِقْ رَقَبَةً “ . قَالَ : لَيْسَ عِنْدِي . قَالَ : “ صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ “ . قَالَ : لا أَسْتَطِيعُ ذَلِكَ . قَالَ : “ أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ؛ ثَلاثِينَ صَاعًا “ . قَالَ : لَسْتُ أَمْلِكُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ إِلا أَنْ تُعِينَنِي . فَأَعَانَهُ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِخَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا ، وَأَعَانَهُ النَّاسُ حَتَّى ثَلاثِينَ صَاعًا . قَالَ : “ أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا “ . قَالَ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنِّي وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِي !! قَالَ : “ خُذْهُ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ “ . هَذَا حَدِيثٌ “ حَسَنٌ “ . *

1010 - نا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : “ آلَى النَّبِيُّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا ، وَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ ، فَجَلَسَ فِي عِلِّيَّةٍ لَهُ ، فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ : أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ ؟ قَالَ : “ لا ، وَلَكِنْ آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا “ ، فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ ، وَأَبِي مُوسَى . وَالإِيلاءُ : أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ أَنْ لا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ . *

1011 - نا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمِيُّ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ ، فَقُمْتُ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ , الْمُتَلاعِنَانِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : نَعَمْ , سُبْحَانَ اللَّهِ ! إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنَّا يَرَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ ، فَإِنْ تَكَلَّمَ فَأَمْرٌ عَظِيمٌ ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ : إِنَّ الأَمْرَ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ ، فَقَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ ؟ ! فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَؤُلاءِ الآيَاتِ فِي النُّورِ : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ : وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ سورة النور آية 6ـ9 . فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ . فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ , مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا . ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا ، وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ . فَقَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، إِنَّهُ لَكَاذِبٌ . فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ . ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ ، فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ . ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ . وَيُقَالُ : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ “ حَسَنٌ صَحِيحٌ “ . *

1012 - نا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : “ فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ ، انْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِأُمِّهِ “ . وَيُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ “ حَسَنٌ صَحِيحٌ “ . *

1013 - نا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمِيُّ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ ، قَالَتْ : خَرَجَ زَوْجِي فِي طَلَبِ أَعْلاجٍ لَهُ ، فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ فَقَتَلُوهُ ، فَأَتَى نَعْيُهُ ، وَأَنَا فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ مِنْ دُورِ أَهْلِي ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : إِنَّهُ أَتَانِي نَعْيُ زَوْجِي ، وَأَنَا فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ مِنْ دُورِ أَهْلِي ، لَمْ يَذَرْ لِي نَفَقَةً وَلا مَالا وَرِثْتُهُ ، وَالْمَسْكَنُ لَيْسَ لَهُ ، فَلَوْ تَحَوَّلْتُ إِلَى إِخْوَتِي وَأَهْلِي ؛ كَانَ أَرْفَقَ بِي فِي بَعْضِ شَأْنِي . فَقَالَ : “ تَحَوَّلِي “ . فَلَمَّا خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ إِلَى الْحُجْرَةِ ، دَعَانِي أَوْ أَمَرَنِي فَدُعِيتُ لَهُ ، فَقَالَ : “ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ ، حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ “ . قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ : فَبَعَثَ إِلَيَّ عُثْمَانُ فَأَتَيْتُهُ ، فَحَدَّثْتُهُ فَأَخَذَ بِهِ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ “ صَحِيحٌ “ . *

1014 - نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ أَبُو الأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : “ إِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَالْحَلالَ بَيِّنٌ ، وَإِنَّ بَيْنَ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ ، فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتَبْرَأَ دِينَهُ وَعِرْضَهُ ، وَمَنْ وَقَعَ فِيهِ يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَمَا رَعَى قَرِيبًا مِنَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهَا ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي الأَرْضِ مَحَارِمُهُ ، وَإِنَّ مَثَلَ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ فِي التَّوَاصُلِ وَالتَّرَاحُمِ كَالْجَسَدِ ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى مِنْهُ إِلَيْهِ سَائِرُ جَسَدِهِ “ . حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْوَرَّاقُ ، نا وَكِيعٌ ، أرنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَامِرٍ . ونا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : نا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ “ حَسَنٌ صَحِيحٌ “ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ . *

1015 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّهُ قَالَ : “ لا تَصْلُحُ صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُوكِلَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَكَاتِبَهُ “ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَجَابِرٍ . وَيُقَالُ : حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ “ حَسَنٌ صَحِيحٌ “ . *

1016 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، أرنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : “ الْكَبَائِرُ : الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، أَوْ قَالَ : الْيَمِينُ الْغَمُوسُ “ شَكَّ شُعْبَةُ . *

1017 - ونا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ ، نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ “ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : “ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ “ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ ، فَقَالَ : “ أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ، أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ “ . قَالَ : فَمَا زَالَ يَقُولُهَا ، حَتَّى قُلْتُ : لا يَسْكُتُ . ونا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أرنا الْجُرَيْرِيُّ نَحْوَهُ . إِلا : قَالَ : وَكَانَ مُتَّكِئًا . فَقَالَ : أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ ، أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ . وَرَوَى خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي الْكَبَائِرِ , قَالَ : “ الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَقَوْلُ الزُّورِ “ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ ، وَابْنِ عُمَرَ . وَيُقَالُ : حَدِيثُ أَنَسٍ “ غَرِيبٌ صَحِيحٌ “ *

1018 - نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، قَالَ : كُنَّا بِالْمَدِينَةِ نَبِيعُ الأَوْسَاقَ وَنَبْتَاعُهَا ، وَكُنَّا نُسَمِّي أَنْفُسَنَا : السَّمَاسِرَةَ وَيُسَمِّينَا النَّاسُ . فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ذَاتَ يَوْمٍ ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ مِنَ الَّذِي سَمَّيْنَا بِهِ أَنْفُسَنَا ، وَسَمَّانَا النَّاسُ ، فَقَالَ : “ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ؛ إِنَّهُ يَشْهَدُ بَيْعَكُمُ اللَّغْوُ ، وَالْحَلِفُ ، فَشُوبُوهُ بِصَدَقَةٍ “ . وَفِي الْبَابِ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَرِفَاعَةَ . يُقَالُ : حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ حَدِيثٌ “ حَسَنٌ صَحِيحٌ “ . رَوَاهُ مَنْصُورٌ ، وَالأَعْمَشُ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ. وَلا يُعْرَفُ لِقَيْسٍ عَنِ النَّبِيِّ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ هَذَا . *

1019 - نا أَبُو صَالِحٍ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ “ . أَحْسَبُ أَبَا حَمْزَةَ اسْمُهُ : “ مَيْمُونٌ “ ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . هَذَا حَدِيثٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ؛ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ . وَيُقَالُ أَبُو حَمْزَةَ اسْمُهُ : “ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَابِرٍ الْبَصْرِيُّ “ . *

1020 - نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، نا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ يُبْعَثُ التَّاجِرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَاجِرًا ، إِلا مَنِ اتَّقَى ، وَبَرَّ ، وَصَدَقَ “ . يُقَالُ : هَذَا حَدِيثٌ “ حَسَنٌ صَحِيحٌ “ . وَيُقَالُ : “ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رِفَاعَةَ “ أَيْضًا . *