568 - وَعَن بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " فِي كل سَائِمَة إبل فِي كل أَرْبَعِينَ بنت لبون لَا تفرق إبل عَن حِسَابهَا: من أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا بهَا فَلهُ أجرهَا، وَمن منعهَا فَأَنا آخذها وَشطر مَاله عَزمَة من عَزمَات رَبنَا [عَزَّ وَجَلَّ] لَيْسَ لآل مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مِنْهَا شَيْء " رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه، وَالنَّسَائِيّ. وَعند أَحْمد، وَالنَّسَائِيّ: " وَشطر إبِله "، وَالْحَاكِم (وَقَالَ: (صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ) . وَقَالَ أَحْمد:
(هُوَ عِنْدِي صَالح الْإِسْنَاد) . وَقَالَ الشَّافِعِي: (لَا يُثبتهُ أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ، وَلَو ثَبت لَقلت بِهِ) . وَذكر ابْن حبَان: (أَن بَهْزًا كَانَ يخطيء كثيرا، وَلَوْلَا رِوَايَة هَذَا الحَدِيث لأدخلته فِي الثِّقَات. قَالَ: وَهُوَ مِمَّن أستخير الله فِيهِ) وَفِي قَوْله نظر! بل هَذَا الحَدِيث صَحِيح و (بهز) ثِقَة عِنْد أَحْمد، وَإِسْحَاق، وَابْن الْمَدِينِيّ، وَأبي دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم) وَالله أعلم.
(هُوَ عِنْدِي صَالح الْإِسْنَاد) . وَقَالَ الشَّافِعِي: (لَا يُثبتهُ أهل الْعلم بِالْحَدِيثِ، وَلَو ثَبت لَقلت بِهِ) . وَذكر ابْن حبَان: (أَن بَهْزًا كَانَ يخطيء كثيرا، وَلَوْلَا رِوَايَة هَذَا الحَدِيث لأدخلته فِي الثِّقَات. قَالَ: وَهُوَ مِمَّن أستخير الله فِيهِ) وَفِي قَوْله نظر! بل هَذَا الحَدِيث صَحِيح و (بهز) ثِقَة عِنْد أَحْمد، وَإِسْحَاق، وَابْن الْمَدِينِيّ، وَأبي دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم) وَالله أعلم.
আল-মুহাররার ফিল হাদীস (568)