11356 - عن ابن عباس، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الطب (5691)، ومسلم في المساقاة والمزارعة (1202: 65) كلاهما من طريق وهيب، ثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره.
قوله:"واستعط" أي استعمل السعوط وهو دواء يصب في الأنف.
وأمّا ما رُوي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن خير ما تداويتم به السعوط،
واللدود، والحجامة، والمَشِيُّ" فلما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم لده أصحابه فلمّا فرغوا قال:"لدوهم" قال: فلدُّوا كلّهم غير العباس. فهو ضعيف.
رواه الترمذيّ (2047)، والحاكم (4/ 209) وفيه عباد بن منصور ضعيف جدًّا، وقد مضى تخريجه مفصلا في الشمائل، باب ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأمّا قصة لد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقد ثبت في الحديث الآتي.
وقوله:"اللدود" هو الدواء الذي يعطاه المريض عن طريق الفم.
وقوله:"السعوط" وهو الذي يعطاه المريض عن طريق الأنف كما مضى.
وقوله:"والمشي" وهو الدواء المُسْهل.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الطب (5691)، ومسلم في المساقاة والمزارعة (1202: 65) كلاهما من طريق وهيب، ثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره.
قوله:"واستعط" أي استعمل السعوط وهو دواء يصب في الأنف.
وأمّا ما رُوي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن خير ما تداويتم به السعوط،
واللدود، والحجامة، والمَشِيُّ" فلما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم لده أصحابه فلمّا فرغوا قال:"لدوهم" قال: فلدُّوا كلّهم غير العباس. فهو ضعيف.
رواه الترمذيّ (2047)، والحاكم (4/ 209) وفيه عباد بن منصور ضعيف جدًّا، وقد مضى تخريجه مفصلا في الشمائل، باب ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأمّا قصة لد النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقد ثبت في الحديث الآتي.
وقوله:"اللدود" هو الدواء الذي يعطاه المريض عن طريق الفم.
وقوله:"السعوط" وهو الذي يعطاه المريض عن طريق الأنف كما مضى.
وقوله:"والمشي" وهو الدواء المُسْهل.
আল-জামি` আল-কামিল (11356)