11407 - عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا عدوى ولا صفر ولا هامة".
فقال أعرابي: يا رسول الله! فما بال إبلي تكون في الرمل كأنّها الظباء، فيأتي البعير الأجرب فيدخل بينها، فيجربها؟ فقال:"فمن أعدى الأوّل؟".
وفي لفظ:"لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر"
متفق عليه: رواه البخاري في الطب (5717، 5770)، ومسلم في السّلام (2220) كلاهما من طارق، عن ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وغيره أن أبا هريرة قال: فذكره.
ورواه البخاري (5775)، ومسلم (2220: 103) كلاهما من طريق أبي اليمان أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"لا عدوى فقام أعرابي، ثم ذكر مثله.
ورواه البخاري في الطب (5757) عن محمد بن الحكم، حدثنا النضر، أخبرنا إسرائيل، أخبرنا أبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره مقتصرا على اللفظ النبوي، ولم يذكر حوار الأعرابي.
والطيرة: بكسر الطاء وفتح الياء هي التشاؤم من تطير، وأحاديثه مخرجة في كتاب الآداب.
فقال أعرابي: يا رسول الله! فما بال إبلي تكون في الرمل كأنّها الظباء، فيأتي البعير الأجرب فيدخل بينها، فيجربها؟ فقال:"فمن أعدى الأوّل؟".
وفي لفظ:"لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر"
متفق عليه: رواه البخاري في الطب (5717، 5770)، ومسلم في السّلام (2220) كلاهما من طارق، عن ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وغيره أن أبا هريرة قال: فذكره.
ورواه البخاري (5775)، ومسلم (2220: 103) كلاهما من طريق أبي اليمان أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"لا عدوى فقام أعرابي، ثم ذكر مثله.
ورواه البخاري في الطب (5757) عن محمد بن الحكم، حدثنا النضر، أخبرنا إسرائيل، أخبرنا أبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره مقتصرا على اللفظ النبوي، ولم يذكر حوار الأعرابي.
والطيرة: بكسر الطاء وفتح الياء هي التشاؤم من تطير، وأحاديثه مخرجة في كتاب الآداب.
আল-জামি` আল-কামিল (11407)