11844 - عن ابن عباس قال: كان إسرائيل أخذه عرق النسا، فكان يبيت له زقاء، فجعل للَّه عليه إن شفاه اللَّه ألا يأكل العروق، فأنزل اللَّه تعالى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ}.
صحيح: رواه عبد الرزاق (1/ 402) وابن أبي حاتم (3/ 705) وصحّحه الحاكم (2/ 292) كلهم من حديث الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن أبي جبير، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده صحيح. قال سفيان: له زقاء، قال: صياح.
قلت: ومعنى الحديثين متقارب.
اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)}
صحيح: رواه عبد الرزاق (1/ 402) وابن أبي حاتم (3/ 705) وصحّحه الحاكم (2/ 292) كلهم من حديث الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن أبي جبير، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده صحيح. قال سفيان: له زقاء، قال: صياح.
قلت: ومعنى الحديثين متقارب.
اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)}
আল-জামি` আল-কামিল (11844)