2103 - عن عبد الله بن مسعود، قال:"من السنة أن يخفي التشهد".
حسن: رواه أبو داود (986)، والتِّرمذيّ (291) كلاهما من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، فذكره.
ورواه الحاكم (1/ 267) وعنه البيهقيّ (2/ 146) كلاهما من طريق محمد بن إسحاق، به، مثله.
قال الترمذيّ:"حسن غريب". وقال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم".
ومحمد بن إسحاق مدلِّس وقد عنعن، ولكنه توبع.
رواه الحاكم (1/ 230) من وجه آخر عن العلاء بن عبد الجبار العطّار، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا الحسن بن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، فذكره، ومن طريقه رواه أيضًا البيهقيّ (2/ 146).
قال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين".
وهو وهم منه؛ فإنَّ العلاء بن عبد الرحمن ليس من رجال مسلم، وشيخ شيخه الحسن بن عبيد الله ليس من رجال البخاريّ، إِلَّا أنهما ثقتان، والحديث صحيح.
قال الترمذيّ عقب تخريج الحديث:"والعمل عليه عند أهل العلم".
قلت: لا أعلم من خالف في ذلك، بل قال النوويّ في"شرح المهذب" (3/ 463):"أجمع العلماء على الإسرار بالتشهدين وكراهة الجهر بهما، واحتجوا له بحديث ابن مسعود هذا".
حسن: رواه أبو داود (986)، والتِّرمذيّ (291) كلاهما من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، فذكره.
ورواه الحاكم (1/ 267) وعنه البيهقيّ (2/ 146) كلاهما من طريق محمد بن إسحاق، به، مثله.
قال الترمذيّ:"حسن غريب". وقال الحاكم:"صحيح على شرط مسلم".
ومحمد بن إسحاق مدلِّس وقد عنعن، ولكنه توبع.
رواه الحاكم (1/ 230) من وجه آخر عن العلاء بن عبد الجبار العطّار، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا الحسن بن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، فذكره، ومن طريقه رواه أيضًا البيهقيّ (2/ 146).
قال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين".
وهو وهم منه؛ فإنَّ العلاء بن عبد الرحمن ليس من رجال مسلم، وشيخ شيخه الحسن بن عبيد الله ليس من رجال البخاريّ، إِلَّا أنهما ثقتان، والحديث صحيح.
قال الترمذيّ عقب تخريج الحديث:"والعمل عليه عند أهل العلم".
قلت: لا أعلم من خالف في ذلك، بل قال النوويّ في"شرح المهذب" (3/ 463):"أجمع العلماء على الإسرار بالتشهدين وكراهة الجهر بهما، واحتجوا له بحديث ابن مسعود هذا".
আল-জামি` আল-কামিল (2103)