4410 - عن رجل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة. ولم يحرمهما إبقاءً على أصحابه، فقيل له: يا رسول الله! إنّك تواصل إلى السَّحر. فقال:"إنّي أواصل إلى السَّحر، وربّي يطعمني ويسقيني".
صحيح: رواه أبو داود (2374) عن الإمام أحمد -وهو في مسنده (18822) -، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثني رجل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكره.
ورواه أيضًا (18823، 18836) عن عبد الرزاق -وهو في مصنفه (7535) - عن سفيان، بإسناده، مثله.
وإسناده صحيح، وجهالة الصحابي لا تضر لأن الصحابة كلّهم عدول.
وقوله:"إبقاء" معناه رحمة. وهذه علة النهي، أي لم يكن النهي للحرمة، بل للرحمة.
وقوله:"إلى السّحر" بفتحتين - هذا بالنظر إلى بعض الأوقات وإلا فقد جاء ما يدل على أنه كان يواصل أكثر من ذلك.
صحيح: رواه أبو داود (2374) عن الإمام أحمد -وهو في مسنده (18822) -، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثني رجل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكره.
ورواه أيضًا (18823، 18836) عن عبد الرزاق -وهو في مصنفه (7535) - عن سفيان، بإسناده، مثله.
وإسناده صحيح، وجهالة الصحابي لا تضر لأن الصحابة كلّهم عدول.
وقوله:"إبقاء" معناه رحمة. وهذه علة النهي، أي لم يكن النهي للحرمة، بل للرحمة.
وقوله:"إلى السّحر" بفتحتين - هذا بالنظر إلى بعض الأوقات وإلا فقد جاء ما يدل على أنه كان يواصل أكثر من ذلك.
আল-জামি` আল-কামিল (4410)