6986 - عن ابن عباس أن رجلين اختصما إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فسأل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الطالب البينة. فلم تكن له بينة. فاستحلف المطلوب. فحلف بالله الذي لا إله إِلَّا هو. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بلى قد فعلت، ولكن قد غفر لك بإخلاص قول لا إله إِلَّا الله.
قال أبو داود: يراد من هذا الحديث أنه لم يأمره بالكفارة.
صحيح: رواه أبو داود (3275) وأحمد (2280) والبيهقي (10/ 37) كلّهم من حديث حمّاد
ابن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى، عن ابن عباس فذكره.
ورواه النسائيّ في الكبرى (6006) من طريق سفيان الثوري عن عطاء بن السائب ولفظه:"ادفع حقه، وستكفر عنك لا إله إِلَّا الله ما صنعت".
وعطاء بن السائب اختلط بآخره، فمن سمع منه قديمًا فحديثه صحيح كما قال أحمد وغيره. وشعبة وسفيان وحماد بن سلمة سمعوا منه قديمًا فحديثهم صحيح. نص على ذلك أحمد بن حنبل وابن معين وغيرهما.
استدل بهذه الأحاديث من قال: من نذر نذر معصية فلا يعصه، وليس عليه الكفارة. وهو مذهب مالك والشافعي وأبي ثور وغيرهم، لأن نذر المعصية لا ينعقد فلا كفارة عليه.
قال أبو داود: يراد من هذا الحديث أنه لم يأمره بالكفارة.
صحيح: رواه أبو داود (3275) وأحمد (2280) والبيهقي (10/ 37) كلّهم من حديث حمّاد
ابن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى، عن ابن عباس فذكره.
ورواه النسائيّ في الكبرى (6006) من طريق سفيان الثوري عن عطاء بن السائب ولفظه:"ادفع حقه، وستكفر عنك لا إله إِلَّا الله ما صنعت".
وعطاء بن السائب اختلط بآخره، فمن سمع منه قديمًا فحديثه صحيح كما قال أحمد وغيره. وشعبة وسفيان وحماد بن سلمة سمعوا منه قديمًا فحديثهم صحيح. نص على ذلك أحمد بن حنبل وابن معين وغيرهما.
استدل بهذه الأحاديث من قال: من نذر نذر معصية فلا يعصه، وليس عليه الكفارة. وهو مذهب مالك والشافعي وأبي ثور وغيرهم، لأن نذر المعصية لا ينعقد فلا كفارة عليه.
আল-জামি` আল-কামিল (6986)