712 - عن النّواس بن سمعان، قال: ذكر رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم الدّجّال ذات غداة، فخفَّض فيه ورفَّع حتّى ظننّاه في طائفة النّخل. فما ذكر فيه:"إنّ عيسى عليه السلام يدركهـ باب لدٍّ فيقتله".



صحيح: رواه مسلم في الفتن (2937) في حديث طويل سبق ذكره في أوّل الباب.



ولُدّ: مدينة تقع غرب القدس تبعد عنها 26 ميلًا تقريبًا.



وفي الباب ما يستشهد به، وهو ما رواه مجمع بن جارية يقول: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"يقتل ابن مريم الدّجال بباب لُدّ".

رواه الترمذيّ (2244) عن قتيبة حدّثنا اللّيث، عن ابن شهاب، أنّه سمع عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن ثعلبة الأنصاريّ يحدّث عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاريّ -من بني عمرو بن عوف- قال: سمعت عمّي مجمع بن جارية الأنصاريّ، فذكره.



ورواه الإمام أحمد (3/ 420)، وصحّحه ابن حبان (6811) كلاهما من طريق اللّيث بن سعد، بإسناده، مثله.



قال الترمذيّ:"صحيح". وفي نسخة:"حسن صحيح".



قلت: بل فيه عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن ثعلبة الأنصاريّ المدنيّ، وقيل: عبد اللَّه بن عبد اللَّه لا يعرف من هو؟ .



قال المزيّ في"تهذيبه":"اختلف فيه على الزّهريّ، وعلى أصحابه اختلافًا كثيرًا".



وقال الذهبيّ في"الميزان":"لا ذكر له في تاريخ البخاريّ، ولا ابن أبي حاتم، ولا روي عنه سوى الزّهريّ، وفي علّة الحديث أقوال عدّة". انتهى.



وقال الحافظ:"شيخ الزهريّ لا يعرف، واختلف في إسناد حديثه".



قلت: ولكن لا بأس بالاستشهاد به لما ثبت في حديث النواس بن سمعان بأن المسيح ابن مريم يقتل الدّجال في باب لُدّ؛ ولعلّ الترمذيّ لذلك صحّحه أو حسّنه.