المطلب الثالث: القائلين بأن الاسم الأعظم لفظ الجلالة (الله) وأدلتهم.
• القائلون بأن لفظ الجلالة هو اسم الله الأعظم:
والذي يهمنا هو قول من قال إن لفظ الجلالة هو الاسم الأعظم، وهذا مروي عن ابن عباس(1) رضي الله عنهما والشعبي(2) وجابر(3) بن زيد وابن المبارك(4) وأبي حنيفة(5)
والطحاوي(6)، وابن العربي(7)، وعبد القادر الجيلاني(8)، والطرطوشي وقال: (وبهذا المذهب قال معظم العلماء)(9) وإليه أشار الخطابي(10)، والقرطبي(11). وقال السفاريني--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن مردويه كما في الدر المنثور (1/ 23).
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (10/ 273) و (14/ 32) والدارمي في الرد على المريسي (1/ 168) السيوطي في الدر المنثور (1/ 24) من طريق ابن أبي شيبة ونسبه في الدر المنظم (1/ 395 الحاوي) إلى ابن أبي الدنيا في الدعاء.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (10/ 273) و (14/ 32) والدارمي في الرد على المريسي (1/ 169) وعزاه السيوطي في الدر المنثور (1/ 23) إلى البخاري في تاريخه وابن الضريس في فضائله وابن أبي حاتم في تفسيره.
(4) الدعاء المأثور وآدابه للطرطوشي (ص 97).
(5) شرح مشكل الآثار (1/ 162).
(6) شرح مشكل الآثار (1/ 161).
(7) أحكام القرآن (2/ 808).
(8) فتح الله بخصائص الاسم "الله" (ص 578).
(9) الدعاء المأثور وآدابه (ص 96).
(10) شأن الدعاء (ص 25).
(11) الجامع لأحكام القرآن (1/ 102).
• القائلون بأن لفظ الجلالة هو اسم الله الأعظم:
والذي يهمنا هو قول من قال إن لفظ الجلالة هو الاسم الأعظم، وهذا مروي عن ابن عباس(1) رضي الله عنهما والشعبي(2) وجابر(3) بن زيد وابن المبارك(4) وأبي حنيفة(5)
والطحاوي(6)، وابن العربي(7)، وعبد القادر الجيلاني(8)، والطرطوشي وقال: (وبهذا المذهب قال معظم العلماء)(9) وإليه أشار الخطابي(10)، والقرطبي(11). وقال السفاريني--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن مردويه كما في الدر المنثور (1/ 23).
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (10/ 273) و (14/ 32) والدارمي في الرد على المريسي (1/ 168) السيوطي في الدر المنثور (1/ 24) من طريق ابن أبي شيبة ونسبه في الدر المنظم (1/ 395 الحاوي) إلى ابن أبي الدنيا في الدعاء.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (10/ 273) و (14/ 32) والدارمي في الرد على المريسي (1/ 169) وعزاه السيوطي في الدر المنثور (1/ 23) إلى البخاري في تاريخه وابن الضريس في فضائله وابن أبي حاتم في تفسيره.
(4) الدعاء المأثور وآدابه للطرطوشي (ص 97).
(5) شرح مشكل الآثار (1/ 162).
(6) شرح مشكل الآثار (1/ 161).
(7) أحكام القرآن (2/ 808).
(8) فتح الله بخصائص الاسم "الله" (ص 578).
(9) الدعاء المأثور وآدابه (ص 96).
(10) شأن الدعاء (ص 25).
(11) الجامع لأحكام القرآن (1/ 102).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)