📘 আল-আতীক মুসান্নাফ জামিউ লিফাতাওয়া আসহাবিন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মুহাম্মাদ বিন মুবারক হাকীমি)

• عفان بن مسلم [46] حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن حماد عن أبي هريرة في رجل نام في صلاة فتكلم، قال: لا تفسد صلاته. اهـ ضعيف.

• عبد الرزاق [3595] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر مر على رجل يصلي فسلم عليه فرد عليه الرجل فقال له ابن عمر: إذا كان أحدكم في الصلاة يسلم عليه فلا يتكلمن وليشر إشارة فإن ذلك رده. اهـ صحيح. يأتي قريبا.

• ابن المنذر [1644] حدثنا إسماعيل بن قتيبة قال ثنا مليح بن وكيع قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت أبا طلحة قال: سمعت ابن عمر يقول: العاطس في الصلاة يجهر بالحمد. اهـ أبو طلحة حكيم بن دينار ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم في الجرح والتعديل نا سليمان بن أحمد الدمشقي نا الوليد بن مسلم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول: لا يؤخذ العلم إلا عمن شهد له بالطلب. اهـ

• ابن أبي شيبة [4550] ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يوسف عن أبيه قال: فات ابن الزبير بعض الصلاة فقال لي بيده: كم فاتني؟ قال: قلت: لا أدري ما تقول؟ قال: كم صليتم؟ قلت: كذا وكذا، قال: فصلى وسجد سجدتين. حرب [1007] حدثنا عمرو بن عثمان قال: ثنا أبي قال: ثنا ابن لهيعة عن عمارة بن غزية وابن العجلان عن محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان عن أبيه أن عبد الله بن الزبير دخل في الصلاة وقد فاته بعضها، فلما قضى الإمام صلاته نسي كم أدرك مع الإمام، فأشار إلى الذي إلى جانبه كم أدركت؟ فلم يفطن لما يريد، فقال له: كم أدركت؟ قال: كذا وكذا. فأتم ما بقي من صلاته. اهـ ثقات خلا يوسف مولى عثمان بن عفان ذكره البخاري ووثقه ابن حبان.

‌‌الرجل يدعو يسمي في دعائه

• ابن أبي شيبة [8187] حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن مجالد عن الشعبي أن عليا كان يسمي الرجال بعد الصلاة. اهـ سند ضعيف، كأنه في القنوت.

• ابن سعد [5621] أخبرنا موسى بن مسعود النهدي قال حدثنا عكرمة بن عمار عن أبي قدامة محمد بن عبيد الحنفي عن أم الدرداء قالت: كان لأبي الدرداء ستون وثلاث مئة خليل في الله، يدعو لهم في الصلاة، قالت أم الدرداء فقلت له في ذلك فقال: إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكل الله به ملكين يقولان ولك بمثل، أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا صالح المري قال حدثنا القاسم بن عمرو عن معاوية بن قرة وربما قال حدثنا معاوية بن قرة قال: دخلت على أم الدرداء فسمعتها تقول: كنت أسمع سيدي تعني أبا الدرداء يدعو وهو ساجد لثلاث مئة وخمسين اسما يسمى بهن لناس يدعو لهم. اهـ ضعيف منهما.

وقال ابن أبي شيبة [8186] حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إياس قال: قال أبو الدرداء: إني لأدعو لسبعين من إخواني وأنا ساجد. ابن المنذر [1579] حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال أخبرنا الحسن بن الوليد عن شعبة عن معاوية بن قرة قال: قال أبو الدرداء: إني لأدعو لسبعين أخا من إخواني وأنا في الصلاة أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم. البيهقي [3454] حدثنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة حدثنا ابن أبي غرزة أخبرنا قبيصة حدثنا سفيان عن شعبة عن أبي إياس عن أبي الدرداء قال: إني لأدعو لثلاثين من إخواني وأنا ساجد أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم. اهـ وهذا مرسل جيد، وسبعون أصح.

وقال الفاكهي [960] حدثنا ميمون بن الحكم قال ثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن يوسف بن محمد الأبرقوهي عن أبيه عن طاوس قال: بينما أنا في المسجد الحرام بالسحر إذا أنا برجل ساجد خلف المقام وهو يقول في سجوده (اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون) إن كنت كتبتني في الكتاب شقيا محروما مقدرا علي في رزقي فامح عني اسم الشقاء وأثبتني عندك سعيدا موسعا علي في رزقي فإنك تقول في كتابك (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب) وأعتقني والعباس بن عبد المطلب وفلانة أمه قد سماها إلا أنه قد نسي عبد الله اسمها من النار، فإذا هو عبد الله بن عباس. قال: ثم خرجت ليلة فإذا أنا برجل ساجد تحت الميزاب وهو يقول في سجوده هذا الكلام أيضا وزاد فيه: وأعتقني والزبير بن العوام وأسماء بنت أبي بكر من النار قال: فإذا هو عبد الله بن الزبير. اهـ يوسف بن محمد وأبوه لم أعرفهما.

• ابن أبي شيبة [8191] حدثنا وكيع عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن الفرافصة قال: سمعت ابن الزبير يقول وهو ساجد: اللهم اغفر للزبير اللهم اغفر لأسماء بنت أبي بكر الصديق(1) اهـ سند صحيح، أراه عروة. قال حرب [951] حدثنا عمرو بن عثمان قال: ثنا بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني حفص بن الفرافصة أنه سمع عروة بن الزبير يقول في سجوده: اللهم اغفر للزبير بن العوام، اللهم اغفر لأسماء بنت أبي بكر. اهـ سند ضعيف.--------------------------------------------
(1) - ابن أبي شيبة [8185] حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام أن أباه كان يدعو للزبير في صلاته ويسميه. ابن أبي شيبة [8188] حدثنا هشيم قال أخبرنا الفضل بن عطية قال أخبرني من رأى عروة بن الزبير وهو يصلي وهو يقول اللهم اغفر للزبير اللهم اغفر لأسماء بنت أبي بكر. اهـ

‌‌السلام على المصلي

• ابن أبي شيبة [4846] حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال: سألت صهيبا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع حيث كان يسلم عليه؟ قال: كان يشير بيده. اهـ رواه النسائي وابن ماجة وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والذهبي.

• الطحاوي [2624] حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله أنه كره أن يسلم على القوم وهم في الصلاة. اهـ لا بأس به.

• عبد الرزاق [3605] عن ابن جريج قال أخبرت أن ابن مسعود كان إذا سلم عليه وهو يصلي أشار برأسه. اهـ

• ابن أبي شيبة [4843] حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال: قمت إلى جنب أبي ذر وهو يصلي فسلمت عليه فما رد علي. ابن المنذر [1601] ثنا علي قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر أنه قال: سلمت على أبي ذر وهو يصلي فلم يرد علي حتى قضى صلاته، ثم رد عليه. اهـ

• مالك [405] عن نافع أن عبد الله بن عمر مر على رجل وهو يصلي فسلم عليه فرد الرجل كلاما فرجع إليه عبد الله بن عمر فقال له إذا سلم على أحدكم وهو يصلي فلا يتكلم وليشر بيده. ابن أبي شيبة [4851] حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: إذا سلم على أحدكم وهو في الصلاة فليشر بيده. عبد الرزاق [3596] عن معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر سلم على رجل وهو في الصلاة فرد عليه الرجل فرجع إليه ابن عمر فقال إذا سلم عليك وأنت تصلي فرد عليه إشارة قال معمر وأخبرني أيوب عن نافع عن ابن عمر مثله. ورواه ابن المنذر [1593] حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى أن نافعا أخبره أنه أقبل مع عبد الله بن عمر حتى إذا دخلا المسجد من قبل دار مروان فمر برجل قائم يصلي فسلم عليه ثم قعد فرد عليه المصلي السلام ورجع الدار فقال: إن المصلي لا يتكلم، فإذا سلم عليك أحد وأنت تصلي فأشر بيدك ولا تتكلم. ورواه البيهقي [3538] من طريق الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه سلم على رجل وهو يصلي فرد عليه الرجل كلاما فقال: إذا سلم على أحدكم وهو يصلي فلا يتكلم ولكن يشير بيده. اهـ صحيح. فيه دلالة على أن الإشارة بمنزلة الكلام تقوم مقامه وتغني عن بعضه، والذي ينهى عنه في الصلاة هو خطاب الناس.

• عبد الرزاق [3598] عن ابن جريج عن عطاء قال: رأيت موسى بن جميل وكان مصليا وابن عباس يصلي ليلا إلى الكعبة قال فرأيت موسى صلى ثم يعود ثم انصرف فمر على ابن عباس فسلم عليه فقبض ابن عباس على يد موسى هكذا وقبض عطاء بكفه على كفه قال عطاء فكان ذلك منه تحية ولم أر ابن عباس تكلم. ابن أبي خيثمة في التاريخ [2073] حدثنا هوذة قال: حدثنا ابن جريج عن عطاء قال: دخل رجل على ابن عباس وهو يصلي فسلم عليه، فوضع ابن عباس إحدى يديه على الأخرى فكأنهم يرون أنه رد. عبد الرزاق [3599] عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء قال رأيت موسى بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم على ابن عباس وابن عباس يصلي في قبل الكعبة فأخذ ابن عباس يده. الفاكهي [269] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء قال: إن موسى بن عبد الله بن جميل سلم على ابن عباس وهو يصلي في وجه الكعبة فأخذ بيده. البيهقي [3539] من طريق الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء أن موسى بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم على ابن عباس وهو يصلي فأخذ بيده. ابن أبي شيبة [4855] حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا سلم على ابن عباس وهو في الصلاة فأخذ بيده فصافحه وغمز يده. الطحاوي [2631] حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش قال ثنا عارم قال ثنا جرير بن حازم عن قيس عن عطاء أن ابن عباس سلم عليه رجل وهو يصلي فلم يرد عليه شيئا وغمزه بيده. صحيح.

وقال ابن أبي شيبة [4847] حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء قال: سلمت على ابن عباس وهو يصلي في وجه الكعبة فأخذ بيدي. ابن أبي شيبة [4848] حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال: سلمت على ابن عباس وهو في الصلاة فلم يرد علي وبسط يده إلي وصافحني. اهـ إن كان محفوظا فهما واقعتان.

• ابن أبي شيبة [4849] حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن أبي هريرة قال: إذا سلم عليك وأنت في الصلاة فرد. ابن المنذر [1595] وحدثونا عن بندار قال ثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض أن أبا هريرة كان إذا سلم عليه وهو في الصلاة رده حتى يسمع. اهـ عبد ربه ابن أبي يزيد قال ابن المديني مجهول.

• عبد الرزاق [3600] عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم. ابن أبي شيبة [4850] حدثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: ما كنت لأسلم على رجل وهو يصلي، زاد أبو معاوية: ولوسلم علي لرددت عليه. ابن المنذر [1592] حدثنا علي بن الحسن قال ثنا عبد الله عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: لو دخلت على قوم وهم يصلون ما سلمت عليهم. ابن المنذر [1596] حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال ثنا الحجبي قال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: لوسلم علي وأنا أصلي لرددت. الطحاوي [2628] حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال ثني أبو سفيان قال: سمعت جابرا يقول: ما أحب أن أسلم على الرجل وهو يصلي ولوسلم علي لرددت عليه. ثنا محمد بن خزيمة قال ثنا أحمد بن إشكاب قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش فذكر بإسناده مثله. اهـ صحيح. لرددت عليه يعني بعد الصلاة.

ورواه حرب [1042] حدثنا محمد بن الوزير قال: ثنا مروان بن محمد قال: ثنا ابن لهيعة قال: ثنا أبو الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: أكره أن يسلم الرجل على القوم وهم يصلون. قال مروان: هذا الفقه. اهـ

وقال ابن المنذر [1600] حدثنا موسى بن هارون قال ثنا سفيان قال ثنا همام قال: سأل سليمان بن موسى عطاء قال: سألت جابر بن عبد الله عن الرجل يسلم عليك وأنت تصلي؟ قال: لا ترد عليه حتى تنقضي صلاتك. الطحاوي [2630] حدثنا علي بن زيد قال ثنا موسى بن داود قال ثنا همام قال: سأل سليمان بن موسى عطاء أسألت جابرا عن الرجل يسلم عليك وأنت تصلي فقال: لا ترد عليه حتى تقضي صلاتك؟ فقال: نعم. اهـ صحيح.

‌‌الالتفات في الصلاة

• البخاري [718] حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة؟ فقال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد. اهـ

• أبو داود [910] حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه. اهـ صححه ابن خزيمة والحاكم والذهبي.