📘 আল-আতীক মুসান্নাফ জামিউ লিফাতাওয়া আসহাবিন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মুহাম্মাদ বিন মুবারক হাকীমি)

‌‌مدافعة الأخبثين وما يكره من ذلك

• مالك [379] عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال: لا يصلين أحدكم وهو ضام بين وركيه. أبو نعيم [171] حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن عمر قال: لا تدافع الأخبثين: الغائط والبول. عبد الرزاق [1762] عن الثوري عن منصور عن ليث عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: لا تدافعوا الأخبثين في الصلاة الغائط والبول. ابن أبي شيبة [8013] حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال: قال عمر: لا تعالجوا الأخبثين في الصلاة الغائط والبول. ابن أبي شيبة [8014] حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن عن عمر بنحو ذلك. اهـ حسن صحيح.

• ابن أبي شيبة [8012] حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة قال: قال عبد الله بن عمرو: ما أبالي كانا مصرورين في ناحية ثوبي أو نازعاني في صلاتي. سند صحيح.

• عبد الرزاق [1758] عن هشام بن حسان أنه سمع عكرمة يحدث عن ابن عباس قال: لأن أحمله في ناحية ردائي أحب إلي من أن أزاحم الغائط والبول. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [1767] عن أيوب عن حميد بن هلال عن ابن عباس قال: لا يصلين أحدكم وهو يدافع بولا وطوفا يعني الغائط. ابن أبي شيبة [8015] حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن ابن عباس قال: لا يصلين أحدكم وهو يدافع الطوف الغائط والبول. ابن الجعد [3086] أخبرنا سليمان عن حميد بن هلال. اهـ صحيح.

• أبو نعيم [172] حدثنا شريك عن إسماعيل عن الحسن عن ابن عباس قال: ما أبالي صليت وأنا أدافع الأذى أو كان في ثوبي. اهـ سند ضعيف.

• مالك [378] عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن الأرقم كان يؤم أصحابه فحضرت الصلاة يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أراد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة. عبد الرزاق [1760] عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم قال: كنا معه في سفر وكان يؤمهم فلما حضرت الصلاة قال ليؤمكم بعضكم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حضرت الصلاة وأراد أحدكم الحاجة فليبدأ بالحاجة. اهـ رواه الترمذي وصححه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم.

• ابن وهب [المدونة 1/ 139] عن السدي عن التيمي عن عبد الله بن عمر قال: ما كنت أبالي أن يكون في جانب ردائي إذا كنت مدافعا لغائط أو لبول. وذكر عن ابن مسعود مثل قول ابن عمر. اهـ سند حسن.

• عبد الرزاق [1763] عن الثوري عن منصور عن ليث عن مجاهد عن حذيفة قال: إني لأتقي أحدهما كما أتقي الآخر الغائط والبول. اهـ سند ضعيف.

• يعقوب بن سفيان [المعرفة 3/ 192] حدثنا آدم قال ثنا شعبة قال حدثني إدريس الأودي وهو أبو عبد الله بن إدريس ثقة عن أبيه عن أبي هريرة قال: لا يصلي أحدكم وهو يجد الخبث. اهـ يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودي وثقه ابن حبان، وقيل مرفوع.

• مسلم [1274] حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم هو ابن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد عن ابن أبي عتيق قال تحدثت أنا والقاسم عند عائشة حديثا وكان القاسم رجلا لحانة وكان لأم ولد فقالت له عائشة: ما لك لا تحدث كما يتحدث ابن أخي هذا أما إني قد علمت من أين أتيت. هذا أدبته أمه وأنت أدبتك أمك قال فغضب القاسم وأضب عليها فلما رأى مائدة عائشة قد أتي بها قام. قالت أين؟ قال: أصلي. قالت اجلس. قال: إني أصلي. قالت اجلس غدر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان. اهـ

• ابن أبي شيبة [8029] حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: ذكرت ذلك لمحمد أي الرجل يجد البول فقال: كانوا يرونه ما وجد بدا. اهـ أي ما لم يعجله عن صلاته. صحيح.

‌‌البدء بالطعام إذا وضع

• البخاري [673] حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء، ولا يعجل حتى يفرغ منه. وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا يأتيها حتى يفرغ، وإنه ليسمع قراءة الإمام. اهـ

• ابن أبي شيبة [8004] حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن ابن لأبي المليح عن أبيه قال: كنا مع أبي بكر وقد خرج لصلاة المغرب وأذن المؤذن فتلقي بقصعة فيها ثريد ولحم فقال: اجلسوا فكلوا فإنما صنع الطعام ليؤكل فأكل ثم دعا بماء فغسل أطراف أصابعه ومضمض وصلى. اهـ

• عبد الرزاق [2185] عن معمر عن جعفر بن برقان قال: دعانا ميمون بن مهران على طعام ونودي بالصلاة فقمنا وتركنا طعامه فكأنه وجد في نفسه فقال: أما والله لقد كان نحو هذا على عهد عمر فبدأ بالطعام. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [2186] عن عامر عن أبي عاصم العبسي عن يسار بن نمير خازن عمر بن الخطاب قال: دعانا يسار على طعام فأردنا أن نقوم حين حضرت الصلاة فقال إن عمر كان يأمرنا إذا حضرت الصلاة ووضع الطعام أن نبدأ بالطعام. ابن أبي شيبة [8005] حدثنا ابن إدريس عن أبي عاصم عن(1) علي بن عبيد الله قال: دعانا يسار بن نمير إلى طعام عند المغرب فقال: إن عمر بن الخطاب كان يقول: ابدؤوا بطعامكم ثم افرغوا لصلاتكم. ورواه الدولابي في الكنى [1227] حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت أبا عاصم علي بن عبيد الله يذكر قال: دعانا يسار بن نمير إلى طعام عند المغرب فقالوا: الصلاة، فقال يسار: إن عمر كان يقول: إذا اجتمع صلاتكم وطعامكم فابدءوا بطعامكم ثم افرغوا لصلاتكم. ثم قال أخبرني أحمد بن شعيب قال أنبأ محمد بن العلاء في حديثه عن ابن إدريس عن علي بن عبيد الله الغطفاني أن أبا عاصم قال: دعانا يسار بن نمير فأتينا بالطعام وحضرت الصلاة فقال بعض القوم: الصلاة. فقال يسار بن نمير: إن عمر كان يقول: إذا حضرت صلاتكم وطعامكم فابدءوا بطعامكم ثم افرغوا لصلاتكم. اهـ وقال ابن أبي شيبة [8006] حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي عاصم عن يسار بن نمير نحوه مختصرا. ابن المنذر [1911] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبي عاصم العبسي قال أخبرني يسار بن نمير فذكره. اهـ صحيح.--------------------------------------------
(1) - كذا في المطبوع عن علي وهي زائدة خطأً من الناسخ، هو علي بن عبيد الله الغطفاني يكنى أبا عاصم.

• ابن أبي شيبة [8007] حدثنا مروان بن معاوية عن قنان بن عبد الله النهمي عن أشياخ لهم قالوا: كنا عند علي وحضر الفطر في رمضان، فقال لنا علي: أفطروا، فإنه أحسن لصلاتكم. اهـ قنان ثقة.

• الطحاوي [3950] حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان ابن مسعود يجعل العشاء بالمزدلفة بين الصلاتين. اهـ هذا مختصر، رواه البخاري ومسلم، يأتي سياقه في الحج.

• عبد الرزاق [2187] عن معمر عن ثابت عن أنس قال كنت مع أبي بن كعب وأبي طلحة ورجال من الأنصار فنودي بالصلاة ونحن على طعام لنا قال أنس فوليت لنخرج فحبسوني وقالوا أفتيا عراقية فعابوا ذلك علي حتى جلست. ابن أبي شيبة [8003] حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال: كنا على طعام لنا وحضرت الصلاة فحبسني أبو طلحة. ابن أبي شيبة [8011] حدثنا شبابة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: قدمت من العراق فقرب عشاء أبي طلحة ومعه من شاء الله من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: هلم فكل فقلت: حتى أصلي فقال: قد أخذت بأخلاق أهل العراق هلم فكل. اهـ صحيح.