📘 আল-আতীক মুসান্নাফ জামিউ লিফাতাওয়া আসহাবিন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মুহাম্মাদ বিন মুবারক হাকীমি)

• البيهقي [5243] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا عبدوس بن الحسين السمسار ثنا أبو حاتم ثنا الأنصاري قال ثني حميد قال: كنا عند أنس فأذن المؤذن بالمغرب وقد حضر العشاء فقال أنس ابدءوا بالعشاء فتعشينا معه ثم صلينا وكان عشاؤه خفيفا. اهـ صحيح، وأصله في البخاري ومسلم.

• ابن المنذر [1912] حدثنا الربيع بن سليمان قال ثنا ابن وهب قال أخبرني ابن لهيعة أن عبد الله بن عياض أخبره أنه سمع أبا عبيدة بن عقبة بن نافع يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه كان يقرب إليه عشاؤه فيسمع الإقامة وهو يتعشى فلا يعجل عن عشائه حتى يفرغ منه. اهـ أبو عبيدة وثقه ابن حبان وابن عياض لم أعرفه.

• عبد الرزاق [2188] عن معمر عن قتادة أن جابر بن عبد الله قال: إذا كان أحدكم على عشائه أو طعامه ونودي بالصلاة فلا يعجل عنه حتى يفرغ. اهـ ثقات.

• مالك [1747] عن نافع أن ابن عمر كان يقرب إليه عشاؤه فيسمع قراءة الامام وهو في بيته فلا يعجل عن طعامه حتى يقضي حاجته منه. عبد الرزاق [2189] عن ابن جريج قال أخبرني نافع قال كان ابن عمر أحيانا نلقاه وهو صائم فيقدم له العشاء وقد نودي بصلاة المغرب ثم تقام وهو يسمع يعني الصلاة فلا يترك عشاءه ولا يعجل حتى يقضي عشاءه ثم يخرج فيصلي ويقول إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم. عبد الرزاق [2190] عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان يكون على طعامه وهو يسمع قراءة الإمام فما يقوم حتى يفرغ من طعامه. اهـ صحيح، رواه البخاري ومسلم عن عبيد الله، تقدم.

• أبو داود [3761] حدثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع أبي في زمان ابن الزبير إلى جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير إنا سمعنا أنه يبدأ بالعشاء قبل الصلاة. فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاؤهم أتراه كان مثل عشاء أبيك. اهـ حسنه الألباني.

• ابن أبي شيبة [8008] حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن الحسن بن علي كان يقول العشاء قبل الصلاة يذهب النفس اللوامة. اهـ سند ضعيف.

• ابن أبي شيبة [8009] حدثنا وكيع عن شريك عن عثمان الثقفي عن رجل يقال له زياد قال: كنا عند ابن عباس وشواء له في التنور وحضرت الصلاة فقلنا له، فقال: لا حتى نأكل لا يعرض لنا في صلاتنا. ابن الجعد [2146] أخبرنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن زياد أو أبي زياد مولى ابن عباس قال: كان ابن عباس وأبو هريرة يأكلان طعاما وشواء فجاء المؤذن ليقيم الصلاة فقال له ابن عباس لا تعجل حتى نأكل هذا الشواء لا نكون في أنفسنا منه أو في صدورنا شيء ونحن في الصلاة. ابن المنذر [1913] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا شريك عن عبد الكريم الجزري عن زياد أو أبي زياد مولى ابن عباس قال: دخلت على ابن عباس وأبي هريرة وكلاهما يأكلان طعاما في التنور سواء، فأخذ المؤذن يقيم، فقال ابن عباس: لا تعجل بالإقامة لا نقوم إلى الصلاة وفي أنفسنا منه شيء. اهـ اختلفوا فيه على شريك، ضعيف.

• ابن أبي شيبة [8010] حدثنا جرير عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال: إذا جيء بعشائك ونودي بالصلاة فابدأ بالعشاء ثم الصلاة. اهـ سند صحيح.

‌‌النفخ في الصلاة

• ابن أبي شيبة [6611] حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن أبي صالح أن قريبا لأم سلمة صلى فنفخ فقالت أم سلمة: لا تفعل، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لغلام لنا أسود يقال له: رباح: ترب يا رباح وجهك. اهـ رواه الترمذي وضعفه.

• ابن المنذر [1583] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا أبو معاوية قال ثنا أبو إسحاق الشيباني عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: قال ابن مسعود: لأن أسجد على جمرة أحب إلي من أن أنفخ ثم أسجد. اهـ سند صحيح.

• عبد الرزاق [3019] عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال النفخ في الصلاة كلام(1) اهـ عبد الرزاق [3020] عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة يقول: لا ينفخ أحدكم في صلاته. اهـ ضعيف.--------------------------------------------
(1) - قال ابن المنذر: ولا يثبت عن ابن عباس وأبي هريرة أن النفخ بمنزلة الكلام [الأوسط 3/ 248].

• الفاكهي [1232] حدثني أحمد بن محمد النوفلي قال ثنا محمد بن حميد الرازي قال ثنا سلمة بن الفضل قال ثنا أيمن بن نابل قال: سألت قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن ريش الحمام قد كثر في المسجد، فإذا سجد أحدنا دخل في عينه فقال: انفخوا يعني الريش. البيهقي [3496] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا يحيى بن معين حدثنا سلمة الأبرش قال حدثني أيمن بن نابل قال قلت لقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا نتأذى بريش الحمام في مسجد الحرام إذا سجدنا. فقال: انفخوا. اهـ هو كذاك في التاريخ لابن معين. سند جيد، أيمن شيخ صدوق، وقدامة له صحبة.

• عبد الرزاق [3017] عن الثوري عن منصور عمن سمع ابن عباس يقول: من نفخ في الصلاة فقد تكلم. اهـ أراه مسلم بن صبيح، يروي عنه منصور. عبد الرزاق [3018] عن ابن عيينة عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال: النفخ في الصلاة بمنزلة الكلام. ابن أبي شيبة [6604] حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مسلم عن ابن عباس أنه قال: النفخ في الصلاة كلام. ابن المنذر [1585] حدثنا يحيى قال ثنا الحجبي قال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي الضحى قال: قال ابن عباس: النفخ في الصلاة بمنزلة الكلام. البيهقي [3495] من طريق علي بن الجعد ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي الضحى عن ابن عباس أنه كان يخشى أن يكون كلاما يعني النفخ في الصلاة. اهـ ورواه ابن أبي شيبة [6605] حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن ابن عباس قال: النفخ في الصلاة يقطع الصلاة. اهـ رجاله ثقات، وقد ضعفه ابن المنذر، ورواية شعبة أمثلها، أبو الضحى له رواية عن ابن عباس، وكراهة النفخ محفوظة عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح.

• ابن المنذر [1584] حدثنا قطن بن إبراهيم قال ثنا عبيد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لا تمسح جبهتك وأنت في الصلاة ولا تنفخ حتى تفرغ من صلاتك. اهـ لا بأس به.

• ابن أبي شيبة [6609] حدثنا وكيع عن كهمس عن ابن بريدة قال: كان يقال: من الجفاء أن ينفخ الرجل في صلاته. اهـ صحيح(1).--------------------------------------------
(1) - عبد الرزاق [3023] عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون النفخ لأنه يؤذي جليسه. أي أصحاب عبد الله.

‌‌الكلام في الصلاة

• مسلم [1227] حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح وأبو بكر بن أبي شيبة وتقاربا في لفظ الحديث قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله. فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي. فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن. أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان. قال: فلا تأتهم. قال ومنا رجال يتطيرون. قال: ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم. قال ابن الصباح فلا يصدنكم. قال قلت ومنا رجال يخطون. قال: كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك. قال وكانت لي جارية ترعى غنما لي قبل أحد والجوانية فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال: ائتنى بها. فأتيته بها فقال لها: أين الله. قالت في السماء. قال: من أنا. قالت أنت رسول الله. قال: أعتقها فإنها مؤمنة. اهـ

• البيهقي [3455] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيا يعني حكيم بن سعد قال: نادى رجل من الغالين عليا وهو في الصلاة صلاة الفجر فقال (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) فأجابه علي وهو في الصلاة (فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون). اهـ ضعيف تقدم عن ابن مسعود في حديث خارجة بن الصلت.

• ابن أبي شيبة [4551] حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن مكحول أن أبا الدرداء صلى بهم في سقيفة بالشام وهم خارجون قال: فمطروا مطرا بلغ منهم فلما صلى أوسلم قال: أما كان في القوم فقيه يقول: يا هذا خفف فإنا قد مطرنا. ابن خزيمة عن علي بن حجر في حديثه عن إسماعيل بن جعفر قال [345] حدثنا ربيعة أنه سمع مكحولا الدمشقي يحدث أن أبا الدرداء صلى بالناس ولم ير مطر، وليس للمسجد إلا سقيفة واحدة في الصف الأول، فلما انصرف إذا الناس قد مطروا ولثق بهم، فقال: أما في المسجد رجل فقيه يقول: أيها المطول على الناس، خفف فإنهم قد مطروا. اهـ مرسل جيد، ربيعة هو ابن أبي عبد الرحمن.