• ابن أبي شيبة [6683] حدثنا هشيم قال أخبرنا هشام عن ابن سيرين قال: قال أبو هريرة: إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح بركعتين خفيفتين. ورواه أبو جعفر الرزاز في أماليه [285] حدثنا محمد حدثنا إسحاق حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أنه قال: إذا استيقظ أحدكم من منامه يريد الصلاة فليصل ركعتين فيهما قال ابن عون يقول: تجوز. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 419)
من صلى أكثر من إحدى عشرة ركعة
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 420)
• مالك [263] عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سأل عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي(1) اهـ رواه البخاري ومسلم.--------------------------------------------
(1) - قال أبو عمر: لا خلاف بين المسلمين أن صلاة الليل ليس فيها حد محدود وأنها نافلة وفعل خير وعمل بر فمن شاء استقل ومن شاء استكثر. اهـ[التمهيد 21/ 70]
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 421)
• البخاري [1138] حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني أبو جمرة عن ابن عباس قال: كان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة. يعني بالليل. اهـ
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 422)
• مسلم [1840] حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد الجهني أنه قال: لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة فصلى ركعتين خفيفتين، ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم أوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة. اهـ
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 423)
• الطحاوي [1739] حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة حدثه عن عراك بن مالك عن أبي هريرة رضي الله عنه ولم يرفعه قال: لا توتروا بثلاث ركعات تشبهوا بالمغرب، ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة. ابن المنذر [2662] حدثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق قال ثنا أبي قال ثنا الليث بن سعد قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة أو بأكثر من ذلك. ورواه محمد بن نصر في الوتر [54] حدثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق قال حدثني أبي أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا توتروا بثلاث تشبهوا المغرب ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة وأكثر من ذلك. اهـ صحح إسناده العراقي والحاكم وصحح ابن رجب وقفه.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 424)
• ابن الجعد [2825] أخبرنا ابن أبي ذئب عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال: كانوا يقومون على عهد عمر في شهر رمضان بعشرين ركعة وإن كانوا ليقرءون بالمئين من القرآن. اهـ صحيح، تقدم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 425)
• مالك [252] عن يزيد بن رومان أنه قال: كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة. اهـ مرسل جيد. وقد كان التراويح زمان عمر على أطوار.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 426)
• ابن أبي شيبة [7764] حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب أمر رجلا يصلي بهم عشرين ركعة. اهـ صحيح مرسل.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 427)
• ابن أبي شيبة [7763] حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عمرو بن قيس عن أبي الحسناء أن عليا أمر رجلا يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة. اهـ أبو حسناء مجهول، وقد تقدم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 428)
• ابن أبي شيبة [7766] حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن عبد العزيز بن رفيع قال: كان أبي بن كعب يصلي بالناس في رمضان بالمدينة عشرين ركعة ويوتر بثلاث. صحيح مرسل.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 429)
• الطبراني [4865] حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أنه كان يحيي ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وليلة سبع وعشرين ولا كإحيائه ليلة سبع عشرة فقيل له: كيف تخص ليلة سبع عشرة؟ فقال: إن فيها نزل القرآن وفي صبيحتها فرق بين الحق والباطل وكان فيها يصبح مبهج الوجه. اهـ لا بأس به.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 430)
• ابن أبي الدنيا [50] حدثنا شجاع ثنا هشيم أنبا يونس قال: شهدت الناس قبل وقعة ابن الأشعث وهم في شهر رمضان، فكان يؤمهم عبد الرحمن بن أبي بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسعيد بن أبي الحسن ومروان العبدي فكانوا يصلون بهم عشرين ركعة، ولا يقنتون إلا في النصف الثاني، وكانوا يختمون القرآن مرتين. اهـ سند جيد.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 431)
• مالك [253] عن داود بن الحصين أنه سمع الأعرج يقول: ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان، قال: وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 432)
• ابن أبي شيبة [7770] حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال: أدركت الناس وهم يصلون ثلاثا وعشرين ركعة بالوتر. وقال ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان [49] حدثنا شجاع بن مخلد قال ثنا هشيم قال أنبا عبد الملك عن عطاء بن أبي رباح قال: كانوا يصلون في شهر رمضان عشرين ركعة، والوتر ثلاثا. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 433)
• ابن أبي الدنيا [53] حدثنا شجاع بن مخلد قال ثنا هشيم قال منصور أنبا الحسن قال: كانوا يصلون عشرين ركعة، فإذا كانت العشر الأواخر زاد ترويحة شفعين. اهـ حسن.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 434)
ما جاء في الضجعة بعد ركعتي الفجر
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 435)
• عبد الرزاق [4721] عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر يصلي ركعتين خفيفتين ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة. اهـ رواه البخاري ومسلم.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 436)
• الترمذي [422] حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه. قال وفي الباب عن عائشة. قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقد روي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر في بيته اضطجع على يمينه. وقد رأى بعض أهل العلم أن يفعل هذا استحبابا. اهـ
وقال أبو داود [1263] حدثنا مسدد وأبو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمينه. فقال له مروان بن الحكم أما يجزئ أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع على يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا. قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال أكثر أبو هريرة على نفسه. قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيئا مما يقول قال لا ولكنه اجترأ وجبنا. قال فبلغ ذلك أبا هريرة قال فما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا. اهـ صححه ابن خزيمة وابن حبان، وذكر الذهبي أنه من مناكير ابن زياد وأعله أحمد بن حنبل والبيهقي ورجح أنه حكاية فعل لا أمر بهما.
وقال ابن ماجة [1199] حدثنا عمر بن هشام ثنا النضر بن شميل أنا شعبة ثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع. اهـ هذا أشبه، إسناده صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [6443] حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن مجاهد أن مروان سأل أبا هريرة عن الاضطجاع بعد ركعتي الفجر، فقال: لا حتى تضطجع. اهـ سند صحيح مرسل. أظن مخرج الخبر عن عائشة، وأن أبا هريرة أرسله.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 437)
• ابن أبي شيبة [6448] حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب قال: رأى عمر رجلا اضطجع بعد الركعتين، فقال: احصبوه، أو ألا حصبتموه. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 438)
