📘 আল-আতীক মুসান্নাফ জামিউ লিফাতাওয়া আসহাবিন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মুহাম্মাদ বিন মুবারক হাকীমি)

• ابن أبي شيبة [8483] حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن ثابت بن عبيد قال: دخلنا على زيد بن ثابت وهو يصلي على حصير يسجد عليه وقال: فضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمس وعشرون درجة. اهـ حجاج يدلس.

• ابن أبي شيبة [3374] حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت ابن أبي ليلى عن أبي الدرداء أنه قال في مرضه الذي مات فيه: ألا احملوني، قال: فحملوه فأخرجوه فقال: اسمعوا وبلغوا من خلفكم: حافظوا على هاتين الصلاتين العشاء والصبح ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على مرافقكم وركبكم. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [2019] حدثنا الثوري عن عاصم الأحول عن عاصم عن أنس قال: من لم تفته الركعة الأولى من الصلاة أربعين يوما كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق. اهـ لا أدري من عاصم هذا إن لم يكن عاصم بن عمر بن قتادة، ورواه الترمذي وضعفه.

• ابن أبي شيبة [8480] حدثنا أبو خالد عن داود عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده أربع وعشرون درجة. اهـ سند جيد، داود هو ابن أبي هند.

• ابن أبي شيبة [8481] حدثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال: تضاعف صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمسا وعشرين درجة. حسن.

• ابن أبي شيبة [4187] حدثنا إسماعيل ابن علية عن كثير بن شنظير عن عطاء عن أبي هريرة قال: إذا انتهى الرجل إلى القوم وهم قعود في آخر الصلاة فقد دخل في التضعيف وإذا انتهى إليهم وقد سلم الإمام ولم يتفرقوا فقد دخل في التضعيف. وقال عطاء كان يقال: إذا خرج من بيته وهو ينويهم فأدركهم أو لم يدركهم فقد دخل في التضعيف. لا باس به.

• ابن أبي شيبة [8485] حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس قال: فضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمس وعشرون درجة فإن كانوا أكثر فعلى عدد من في المسجد، فقال رجل: وإن كانوا عشرة الأف؟ قال: نعم وإن كانوا أربعين ألفا. اهـ سند صحيح، عمرو هو الملائي.

• عبد الرزاق [2023] عن هشيم بن بشير عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية قال أبو عمير بن أنس قال حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ما شهدهما منافق يعني الفجر والعشاء. اهـ حسن صحيح.

‌‌إجابة النداء

• مسلم [1518] حدثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم وسويد بن سعيد ويعقوب الدورقي كلهم عن مروان الفزاري قال قتيبة حدثنا الفزاري عن عبيد الله بن الأصم قال حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد. فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال: هل تسمع النداء بالصلاة. فقال: نعم. قال: فأجب. اهـ

• عبد الرزاق [1921] عن معمر عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب فقد رجلا أياما فإما دخل عليه وإما لقيه قال من أين ترى قال اشتكيت فما خرجت لصلاة ولا لغيرها فقال عمر: إن كنت مجيبا شيئا فأجب الفلاح. اهـ مرسل. وقال ابن أبي شيبة [3481] حدثنا وكيع قال ثنا هشيم عن أبيه قال: فقد عمر رجلا في صلاة الصبح فأرسل إليه فجاء فقال: أين كنت فقال: كنت مريضا ولولا أن رسولك أتاني ما خرجت، فقال عمر: فإن كنت خارجا إلى أحد فاخرج إلى الصلاة. اهـ بشير بن القاسم لم أجد ترجمته إن لم يكن خطأ.

• مالك [22] عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب انصرف من صلاة العصر فلقي رجلا لم يشهد العصر فقال عمر ما حبسك عن صلاة العصر فذكر له الرجل عذرا فقال عمر طففت. اهـ مرسل.

• عبد الرزاق [1988] عن معمر عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج قال: خرج عمر بن الخطاب إلى الصلاة فاستقبل الناس فأمر المؤذن فأقام وقال لا ننتظر لصلاتنا أحدا فلما قضى صلاته أقبل على الناس ثم قال ما بال أقوام يتخلف بتخلفهم آخرون والله لقد هممت أن أرسل إليهم فيجاء في أعناقهم ثم يقال اشهدوا الصلاة. اهـ حسن مرسل.

• عبد الرزاق [1991] عن معمر عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عبيد الله بن العدي بن الخيار أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور وعلي يصلي بالناس فقال يا أمير المؤمنين أنا أتحرج أن أصلي مع هؤلاء وأنت الإمام قال عثمان إن الصلاة أحسن ما عمل الناس، فإذا رأيت الناس يحسنون فأحسن معهم، وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب إساءتهم. ابن المنذر [1861] حدثنا علي بن الحسن قال ثنا عبد الله عن سفيان قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عدي بن الخيار. البيهقي [6067] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلي حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أنه دخل على أمير المؤمنين عثمان الدار وهو محصور وعلي بن أبي طالب يصلي للناس فقال: يا أمير المؤمنين إني أتحرج في الصلاة مع هؤلاء وأنت محصور، وأنت الإمام فكيف ترى في الصلاة معهم؟ فقال له عثمان: إن الصلاة أحسن ما يعمل الناس، فإذا أحسنوا فأحسن معهم، وإذا أساءوا فاجتنب إساءتهم. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [3487] حدثنا وكيع قال ثنا ابن عون عن ابن سيرين قال: خرج عثمان وقد غسل أحد شقي رأسه فقال: إن المنادي جاء فأعجلني فكرهت أن أحبسه. صحيح مرسل.

• عبد الرزاق [1915] عن الثوري وابن عيينة عن أبي حيان عن أبيه عن علي قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد، قال الثوري في حديثه قيل لعلي ومن جار المسجد قال من سمع النداء. ابن أبي شيبة [3488] حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو حيان عن أبيه عن علي قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قال: قيل له: ومن جار المسجد؟ قال: من أسمعه المنادي. اهـ ورواه أحمد في مسائل صالح عن هشيم وسفيان به. البيهقي [5800] من طريق جعفر بن عون أخبرنا أبو حيان عن أبيه قال قال علي: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قيل ومن جار المسجد؟ قال: من أسمعه المنادي. البيهقي [5139] من طريق زائدة حدثنا أبو حيان التيمي حدثني أبي قال قال علي: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. ومن طريق الحسين بن حفص عن سفيان حدثنا أبو حيان عن أبيه عن علي قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. فقيل له: ومن جار المسجد؟ قال: من أسمعه المنادي. اهـ سند جيد، أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي.

• عبد الرزاق [1916] عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له. صالح [581] حدثني أبي قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. اهـ الحارث لا يحتج به.

• ابن أبي شيبة [3489] حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن الحسن عن علي أنه قال: من سمع النداء فلم يأته لم تجاوز صلاته رأسه إلا بالعذر. أحمد في مسائل صالح [575] حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن علي قال: من سمع النداء فلم يأته لم تجاوز صلاته رأسه إلا من عذر. ابن المنذر [1901] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحسن عن علي مثله. مرسل صالح.

• عبد الرزاق [1914] عن ابن جريج وإبراهيم بن يزيد أن عليا وابن عباس قالا: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له قال ابن عباس إلا من علة أو عذر. اهـ مرسل.

• ابن أبي شيبة [3483] حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من سمع المنادي ثم لم يجب من غير عذر فلا صلاة له. ورواه صالح بن أحمد عن أبيه عن وكيع مثله. ابن الجعد [482] أخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر رواه هشيم عن شعبة مسندا. اهـ صحيح موقوف، أكثر أصحاب شعبة على وقفه، وصححه البيهقي.