• ابن أبي شيبة [6449] حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: قال عبد الله: ما بال الرجل إذا صلى الركعتين يتمعك كما تتمعك الدابة والحمار؟ إذا سلم فقد فصل. ابن أبي شيبة [6457] حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين ومغيرة عن إبراهيم قال عبد الله: ما هذا التمرغ بعد ركعتي الفجر كتمرغ الحمار. الطبراني [9460] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن مغيرة عن إبراهيم قال: سئل عبد الله عن رجل يضع جنبه عند ركعتي الضحى؟ قال: ما بال أحدكم يتمرغ كتمرغ الحمار. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 439)
• عبد الرزاق [4722] عن ابن جريج قال أخبرني من أصدق أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر يصلي ركعتين خفيفتين ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة لم يضطجع لسنة ولكنه كان يدأب ليلة فيستريح قال فكان ابن عمر يحصبهم إذا رآهم يضطجعون على أيمانهم. اهـ
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 440)
• عبد الرزاق [4720] عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: لا نفعله، ويقول كفى بالتسليم. اهـ صحيح.
وقال مالك في رواية أبي مصعب [561] عن نافع أنه بلغه أن عبد الله بن عمر رأى رجلا صلى ركعتين ثم اضطجع، فقال له عبد الله بن عمر ما حملك على هذا؟ فقال: أردت أن أفصل بين صلاتي، فقال عبد الله بن عمر: وأي فصل أفضل من السلام. اهـ ورواه سويد عن مالك عن نافع أن ابن عمر رأى رجلا. وكذلك رواه محمد بن الحسن. وقال عبد الله بن أحمد في العلل عن أبيه [4825] قرأت على أبي: عبد الرحمن عن مالك عن نافع أن ابن عمر رأى رجلا صلى ركعتي الفجر ثم اضطجع فقيل له في ذلك فقال: أردت أن أفصل. فقال: وأي فصل أفضل من التسليم؟ سمعت أبي يقول: قرأت على عبد الرحمن وعارضني به من كتابه مالك أنه بلغه عن ابن عمر. قال عبد الرحمن: وقرئ على مالك. اهـ هذا أصح عن مالك.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 441)
• ابن أبي شيبة [6446] حدثنا هشيم قال: حدثنا حصين عن مجاهد قال: صحبت ابن عمر في السفر والحضر فما رأيته اضطجع بعد ركعتي الفجر. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 442)
• ابن أبي شيبة [6450] حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: سألت ابن عمر عن ضجعة الرجل على يمينه بعد الركعتين قبل صلاة الفجر؟ فقال: يتلعب بكم الشيطان. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 443)
• ابن أبي شيبة [6455] حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي قال: رأى ابن عمر قوما اضطجعوا بعد ركعتي الفجر فأرسل إليهم فنهاهم فقالوا: نريد بذلك السنة، فقال ابن عمر: ارجع إليهم فأخبرهم أنها بدعة. البيهقي [5092] من طريق عبيد الله بن موسى أخبرنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي قال: رأى عبد الله بن عمر قوما قد اضطجعوا بعد الركعتين قبل صلاة الفجر فقال: ارجع إليهم فسلهم ما حملهم على ما صنعوا؟ فأتيتهم فسألتهم فقالوا: نريد السنة؟ قال: ارجع إليهم فأخبرهم أنها بدعة. اهـ زيد يضعف.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 444)
• ابن أبي شيبة [6442] حدثنا هشيم قال: أخبرنا غيلان بن عبد الله قال: رأيت ابن عمر صلى ركعتي الفجر ثم اضطجع. اهـ غيلان ذكره ابن حبان في الثقات.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 445)
• عبد الرزاق [4719] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن أبا موسى الأشعري ورافع بن خديج وأنس بن مالك كانوا يضطجعون عند ركعتي الفجر ويأمرون بذلك. ابن أبي شيبة [6440] حدثنا هشيم قال: حدثنا منصور عن ابن سيرين أن أبا موسى الأشعري ورافع بن خديج وأنس بن مالك كانوا يضطجعون بعد ركعتي الفجر. ابن أبي شيبة [6441] حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد أن أبا موسى ورافع بن خديج وأنسا كانوا يفعلونه. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 446)
من كره كلام الدنيا بعد ركعتي الفجر
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 447)
• البخاري [1161] حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان قال حدثني سالم أبو النضر عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى سنة الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع حتى يؤذن بالصلاة. اهـ
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 448)
• عبد الرزاق [4796] عن يحيى عن الثوري وابن التيمي عن ليث عن مجاهد قال: مر ابن مسعود برجلين يتكلمان بعد طلوع الفجر فقال: يا هذان إما أن تصليا وإما أن تسكتا. ابن أبي شيبة [6462] حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال: رأى ابن مسعود رجلا يكلم آخر بعد ركعتي الفجر فقال: إما أن تذكر الله وإما أن تسكت. اهـ سند ضعيف.
وقال عبد الرزاق [4797] عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة بن عبد الله قال كان عزيزا على عبد الله بن مسعود أن يتكلم بعد طلوع الفجر إلا بذكر الله. ابن أبي شيبة [6463] حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال ما من أحد أكره إليه الكلام بعد ركعتي الفجر حتى يصلي الغداة من ابن مسعود. ابن أبي شيبة [6464] حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: كان عبد الله يعز عليه أن يسمع متكلم بعد الفجر يعني بعد الركعتين إلا بالقرآن أو بذكر الله حتى يصلي. الطبراني [9434] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه كان يعز عليه أن يسمع متكلما بعد طلوع الفجر إلى أن يصلى الصبح. ورواه البيهقي من طريق ابن مهدي عن المسعودي نحوه. وعبد الرزاق [4800] عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود كان يكره الكلام إذا صلى ركعتي الفجر. وقال الطبراني [9435] حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب أنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه كان يكره إذا صلى الركعتين قبل الفجر أن يتكلم. حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: لم تكن ساعة من الساعات أشد على ابن مسعود أن يسمع فيها متكلما من لدن انشقاق الفجر إلى طلوع الشمس. اهـ مرسل حسن.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 449)
• ابن أبي شيبة [6459] حدثنا وكيع قال: حدثنا العمري عن نافع قال: ربما تكلم ابن عمر بعد ركعتي الفجر. اهـ لا بأس به.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 450)
• ابن أبي شيبة [6470] حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن قرظة عن مجاهد قال: رأيت ابن عمر صلى ركعتي الفجر ثم احتبى، فلم يتكلم حتى صلى الغداة. اهـ حجاج يدلس.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 451)
• البيهقي [3154] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن أبي الوضاح عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن ابن عمر أنه كان يكره الحديث بعد الفجر أو قال بعد ركعتي الفجر وكان يستحب أن يسبح ويكبر(1) اهـ سند صحيح.--------------------------------------------
(1) - البيهقي [3153] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا عفان حدثنا ابن المبارك عن الحسن قال: كانوا يستحبون للرجل إذا صلى الصبح أن لا يطعم طعاما حتى تطلع الشمس، ويصلي لله عز وجل ركعتين. اهـ الحسن بن عمرو الفقيمي يروي عن التابعين.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 452)
ما يفضل من جعل التطوع في البيت
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 453)
• البخاري [731] حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت أنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي، فصلى بصلاته ناس من أصحابه، فلما علم بهم جعل يقعد، فخرج إليهم فقال: قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم، فصلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة. اهـ
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 454)
• ابن أبي شيبة [6521] حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن عاصم بن عمرو أن نفرا من أهل العراق قدموا على عمر فسألوه عن صلاة الرجل في بيته؟ فقال عمر: ما سألني عنها أحد مذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها، فقال: صلاة الرجل في بيته نور فنوروا بيوتكم. اهـ صحيح تقدم في الطهور.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 455)
• عبد الرزاق [4835] عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن ضمرة بن حبيب بن صهيب عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال: تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده. عبد الرزاق [4836] عن معمر عن الأعمش عن هلال بن يساف عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مثله. ابن أبي شيبة [6516] حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ضمرة بن حبيب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده. اهـ صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 456)
• ابن أبي شيبة [6515] حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن القاسم قال: كانت أفضل صلاة عبد الله في بيته. اهـ القاسم هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. مرسل صحيح.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 457)
• ابن أبي شيبة [6520] حدثنا شبابة قال ثنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن السائب بن خباب قال: كنت لا أصلي إلا في المسجد فقال لي زيد بن ثابت صلاة الرجل في بيته أفضل من صلاته في المسجد إلا المكتوبة وصلاة الرجل في بيته نور. اهـ سند جيد.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 458)
