1296- ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ، سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَفِيهِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ، مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ حَبْوتِهِ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؛ فَإِنَّهُ يَتَبَسَّمُ إِلَيْهِمَا وَيَتَبَسَّمَانِ إِلَيْهِ.
1297- ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُغير عِنْدَ الصُّبْحِ، فَيتَسَمَّعُ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وَإِلَّا أَغَارَ.
1298- ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ "الْفَجْرِ"1، فَكَانَ يَسْتَمِعُ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانَا، وَإِلَّا أَغَارَ. فَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ: "الْفِطْرَةُ"، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. قَالَ: "خَرَجْتَ من النار".--------------------------------------------
1296- تفرد به الحكم بن عطية، والحكم وثقه قوم وضعفه آخرون.
وأخرجه الترمذي في المناقب "مناقب أبي بكر وعمر" "حديث رقم 3668" وقال هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية.
وقد تكلم بعضهم في الحكم بن عطية، والحديث ذكره الذهبي في ترجمته في الميزان.
1297- صحيح:
وأخرجه مسلم في الصلاة "288"، وأبو داود "حديث رقم 2634" كتاب الجهاد باب "100" في الدعاء على المشركين.
والترمذي في السير "حديث رقم 1618" وهو آخر حديث في السير، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري من طريق حميد عن أنس في كتاب الأذان باب "6" ما يحقن بالأذان من الدماء "فتح" "2/ 89". وفي الجهاد كذلك.
1298- صحيح:
وانظر المصادر المتقدمة في الحديث السابق.
1 في "م": الصبح.
1297- ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُغير عِنْدَ الصُّبْحِ، فَيتَسَمَّعُ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وَإِلَّا أَغَارَ.
1298- ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ "الْفَجْرِ"1، فَكَانَ يَسْتَمِعُ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانَا، وَإِلَّا أَغَارَ. فَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ: "الْفِطْرَةُ"، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. قَالَ: "خَرَجْتَ من النار".--------------------------------------------
1296- تفرد به الحكم بن عطية، والحكم وثقه قوم وضعفه آخرون.
وأخرجه الترمذي في المناقب "مناقب أبي بكر وعمر" "حديث رقم 3668" وقال هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية.
وقد تكلم بعضهم في الحكم بن عطية، والحديث ذكره الذهبي في ترجمته في الميزان.
1297- صحيح:
وأخرجه مسلم في الصلاة "288"، وأبو داود "حديث رقم 2634" كتاب الجهاد باب "100" في الدعاء على المشركين.
والترمذي في السير "حديث رقم 1618" وهو آخر حديث في السير، وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري من طريق حميد عن أنس في كتاب الأذان باب "6" ما يحقن بالأذان من الدماء "فتح" "2/ 89". وفي الجهاد كذلك.
1298- صحيح:
وانظر المصادر المتقدمة في الحديث السابق.
1 في "م": الصبح.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 283)