مَظْعُونٍ، وَأَتى الْقَبْرَ، فَحَثى عَلَيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ وَهُوَ قَائِمٌ. رَوَاهُ الدَّارَقطْنيُّ(1) [ضعيف]
(وعنْ عامرِ بن ربيعةَ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على عثمانَ بن مظعونِ، وأتَى القبرَ، فحثَى عليهِ ثلاثَ حثياتِ، وهوَ قائمٌ. رواة الدارقطنيُّ). [وأخرج](2) البزارُ(3) وزادَ بعدَ قولهِ هوَ قائمٌ: "عندَ رأسهِ"، وزادَ أيضًا: " [فأمرَ](4) فرشَّ عليه الماءَ". ورَوى أبو الشيخِ في مكارمِ الأخلاقِ(5) عنْ أبي هريرةَ مرفوعًا: "مَنْ حثَى على مسلمٍ احتسابًا كُتِبَ لهُ بكلِّ ثراةٍ حسنةٌ"، وإسنادهُ ضعيفٌ. وأخرجَ ابنُ ماجهْ(6) منْ حديثِ أبي هريرةَ أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حثَى منْ قِبَلِ الرأسِ ثلاثًا"، إلَّا أنهُ قالَ أبو حاتمٍ(7): حديثٌ باطلٌ.
ورَوَى البيهقي(8) منْ طريقِ محمدِ بن زيادٍ عنْ أبي أمامةَ قالَ: "توفيَ رجلٌ فلمْ تصبْ لهُ حسنةٌ إلا ثلاثَ حثياتٍ حثَاها على قبرٍ فغفرتْ له ذنوبُه". ولكنَّ هذهِ [شهدَ](9) بعضها لبعضٍ، وفيهِ دلالةٌ على مشروعيةِ الحثي على القبرِ ثلاثًا، وهوَ يكونُ باليدينِ معًا لثبوتهِ في حديثِ عامرٍ بن ربيعةَ؛ ففيهِ حثى بيديهِ، واستحبَّ--------------------------------------------
(1) في "السنن" (2/ 76 رقم 1) وقال الآبادي في "التعليق المغني" فيه القاسم العمري وعاصم بن عبيد الله، وهما ضعيفان … ".
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
(2) في (أ): "وأخرجه".
(3) عزاه إليه ابن حجر في "التلخيص" (2/ 131).
(4) في (أ): "وأمر".
(5) عزاه إليه "صاحب الكنز" (15/ 607 رقم 42411).
قلت: وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 354)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 910 رقم 1521) من حديث أبي هريرة.
قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يعرف إلا بالهيثم - بن زريق المالكي - ولا يتابع عليه.
والهيثم مجهول.
(6) في "السنن" (1/ 499 رقم 1565) وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 511 رقم 560/ 1565): هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات. وصحَّحَهُ الألباني في "الإرواء" رقم (751).
(7) في "العلل" (1/ 169 رقم 483). ولكن علمت صحته فيما تقدم آنفًا.
(8) في "السنن الكبرى" (3/ 410).
(9) في (أ): "يشهد".