قيل: إنهُ شهدَ بدرًا، وقيل: إنهُ مِنْ مُسْلِمَةِ الفتْحِ، والأولُ أصحُّ، ماتَ سنةَ ثمانٍ أو خَمْسٍ وستينَ بِمَكَّةَ. (اللْيثِي) بمثناة تحتية فمثلثة نسبة إلى الليث؛ لأنه مِنْ بني عَامِر [من](1) ليثٍ.
(قالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما قُطِعَ مِنَ البهيمَةِ) في "القاموس"(2): البهيمةُ كلُّ ذاتِ أربعِ قوائِم ولَوْ في الماءِ، وكلُّ حيٍّ لا يميزُ، والبهيمةُ أولادُ الضأْنِ والمعْزِ، ولعلَّ المرادَ هنا الأخيرُ أو الأولُ لما يأتي بيانُهُ، (وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ) أي المقطوعُ (مَيِّتٌ. أخرجه أبو داودَ والترمذِيُّ [وحسنَهُ واللفظُ لَه])(3)، أي قالَ: إنهُ حَسَنٌ، وقد عُرِّفَ معنى الحسَنِ من تعريفِ الصحيح فيما سلفَ، (واللفظُ له) أي للترمذيِّ.
والحديثُ قد رُوي من أربَعِ طرقٍ عنْ أربعةٍ منَ الصحابةِ: عن أبي سعيدٍ(4)، وأبي واقد(5)، وابنِ عمرَ(6)، وتميمٍ الداريِّ(7). وحديثِ أبي واقدٍ هذا رواه أيضًا أحمد(8) والحاكم(9) بلفظِ: "قَدِمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ وبها ناسٌ يعمدونَ إلى--------------------------------------------
= 379)، و"معجم الطبراني الكبير" (3/ 242 - 243 رقم 270)، و"المستدرك" (3/ 531 -
532)، و"تهذيب التهذيب" (12/ 295 رقم 1235)، و"الإصابة" (12/ 88 - 89 رقم 1201)، و"الاستيعاب" (12/ 180 رقم 4214).
(1) في النسخة (ب): "ابن".
(2) "المحيط" (ص 1398).
(3) في النسخة (أ): "وحسنه".
(4) أخرجه الحاكم في "المستدرك" (4/ 239) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
(5) وهو حديث الباب وتقدم تخريجه (رقم: 13).
(6) أخرجه ابن ماجه (2/ 1072 رقم 3216)، والدارقطني (4/ 292 رقم 84).
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 168 رقم 1106): (رواه الحاكم أبو عبد الله في كتابه "المستدرك"، عن طريق موسى بن هارونَ بن معنِ بن عيسى به، وله شاهدٌ من حديثِ أبي واقدٍ، رواه الترمذي في "الجامع").
وهو حديث صحيح. وقد صحَّحهُ الألبانيُّ في صحيح ابن ماجَهْ.
(7) أخرجه ابن ماجه (2/ 1073 رقم 3217). وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة": (2/ 168 رقم 1107): (هذا إسنادٌ ضعيف لضعف أبي بكر الهذلي السلمي، وله شاهدٌ من حديثِ أبي سعيدٍ الخدريِّ رواه الحاكم في "المستدرك") اهـ.
قلت: وهو حديثٌ ضعيفٌ، وقد ضعفهُ الألبانيُّ في "غاية المرام" (ص 44).
(8) في "المسند" (5/ 218)، وقد تقدمَ في تخريج حديثِ الباب رقم (13).
(9) في "المستدرك" (4/ 239)، وقد تقدم في تخريج حديث البَاب رقم (13).
(قالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما قُطِعَ مِنَ البهيمَةِ) في "القاموس"(2): البهيمةُ كلُّ ذاتِ أربعِ قوائِم ولَوْ في الماءِ، وكلُّ حيٍّ لا يميزُ، والبهيمةُ أولادُ الضأْنِ والمعْزِ، ولعلَّ المرادَ هنا الأخيرُ أو الأولُ لما يأتي بيانُهُ، (وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ) أي المقطوعُ (مَيِّتٌ. أخرجه أبو داودَ والترمذِيُّ [وحسنَهُ واللفظُ لَه])(3)، أي قالَ: إنهُ حَسَنٌ، وقد عُرِّفَ معنى الحسَنِ من تعريفِ الصحيح فيما سلفَ، (واللفظُ له) أي للترمذيِّ.
والحديثُ قد رُوي من أربَعِ طرقٍ عنْ أربعةٍ منَ الصحابةِ: عن أبي سعيدٍ(4)، وأبي واقد(5)، وابنِ عمرَ(6)، وتميمٍ الداريِّ(7). وحديثِ أبي واقدٍ هذا رواه أيضًا أحمد(8) والحاكم(9) بلفظِ: "قَدِمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ وبها ناسٌ يعمدونَ إلى--------------------------------------------
= 379)، و"معجم الطبراني الكبير" (3/ 242 - 243 رقم 270)، و"المستدرك" (3/ 531 -
532)، و"تهذيب التهذيب" (12/ 295 رقم 1235)، و"الإصابة" (12/ 88 - 89 رقم 1201)، و"الاستيعاب" (12/ 180 رقم 4214).
(1) في النسخة (ب): "ابن".
(2) "المحيط" (ص 1398).
(3) في النسخة (أ): "وحسنه".
(4) أخرجه الحاكم في "المستدرك" (4/ 239) وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
(5) وهو حديث الباب وتقدم تخريجه (رقم: 13).
(6) أخرجه ابن ماجه (2/ 1072 رقم 3216)، والدارقطني (4/ 292 رقم 84).
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 168 رقم 1106): (رواه الحاكم أبو عبد الله في كتابه "المستدرك"، عن طريق موسى بن هارونَ بن معنِ بن عيسى به، وله شاهدٌ من حديثِ أبي واقدٍ، رواه الترمذي في "الجامع").
وهو حديث صحيح. وقد صحَّحهُ الألبانيُّ في صحيح ابن ماجَهْ.
(7) أخرجه ابن ماجه (2/ 1073 رقم 3217). وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة": (2/ 168 رقم 1107): (هذا إسنادٌ ضعيف لضعف أبي بكر الهذلي السلمي، وله شاهدٌ من حديثِ أبي سعيدٍ الخدريِّ رواه الحاكم في "المستدرك") اهـ.
قلت: وهو حديثٌ ضعيفٌ، وقد ضعفهُ الألبانيُّ في "غاية المرام" (ص 44).
(8) في "المسند" (5/ 218)، وقد تقدمَ في تخريج حديثِ الباب رقم (13).
(9) في "المستدرك" (4/ 239)، وقد تقدم في تخريج حديث البَاب رقم (13).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 132)