‌‌[الباب الرابع] بابُ الصَّدَاقِ
الصَّدَاقُ بفتحِ الصادِ وكسرِها، مأخوذٌ منَ الصِّدْقِ لإشعارهِ بصدقِ رغبةِ الزوجِ في الزوجةِ، وفيهِ سبعُ لغاتٍ، ولهُ ثمانيةُ أسماءٍ يجمعُها قولُه:
صداقٌ ومهرٌ نحلةٌ وفريضةٌ … حباءٌ وأجرٌ ثم عقرُ علائقِ
وكانَ الصَّداقُ في شرعِ مَنْ قَبْلَنَا للأولياءِ كما قالَ صاحبُ "المستعذبِ" على "المهذَّبِ".

‌‌صحة جعل العتق صَدَاقًا
1/ 968 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَعْتَقَ صَفِيّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ(1). [صحيح]

‌‌ترجمة صفية بنت حيي
(عنْ أنسٍ رضي الله عنه أنهُ صلى الله عليه وسلم أعتقَ صفيةَ وجعلَ عِتْقِها صداقَها. متفقٌ عليهِ). هيَ أمُّ المؤمنينَ صفيةُ بنتُ حُيَيِّ بن أخطبَ(2) منْ سبطِ هارونَ بن عمران، كانت تحت ابن أَبي الحُقيق، وقتل يوم خيبر ووقعت صفيةُ في السَّبْي، فاصطفاها--------------------------------------------
(1) البخاري رقم (5086)، ومسلم رقم (84/ 1365).
قلت: وأخرجه أَبو داود رقم (2054)، والترمذي رقم (1115)، والنسائي (6/ 114).
(2) انظر ترجمتها في: "الإصابة" رقم (11407)، و"أسد الغابة" رقم (7063)، و"الاستيعاب" رقم (3452).