والنهيُ عن لحوم الحمر الأَهْليَّةِ ثابتٌ من حديثِ علي(1) عليه السلام، وابنِ عُمَرَ(2)، وجابرِ بن عبدِ الله(3)، وابنِ أبي أَوْفى(4)، والبراءِ(5)، وأبي ثعلبة(6)، وأبي هريرة(7)، والعِرباضِ بن سارية(8)، وخالدِ بن الوليد(9)،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7/ 481 رقم 4216) و (9/ 166 رقم 5115) و (9/ 653 رقم 5523) و (12/ 333 رقم 6961)، ومسلم (3/ 1537 - 1538 رقم 22/ 1407).
(2) أخرجه البخاري (7/ 481 رقم 4217 ورقم 4218) و (9/ 653 رقم 5221)، ومسلم (3/ 1538 رقم 24، 25/ 561)، والنسائي (7/ 203 رقم 4336).
(3) أخرجه البخاري (7/ 481 رقم 4219) و (9/ 648 رقم 5520) و (9/ 653 رقم 5524)، ومسلم (3/ 1541 رقم 36، 37/ 1941)، والترمذي (4/ 73 رقم 1478)، وأبو داود (4/ 149 رقم 3788)، و (4/ 151 رقم 3789)، والنسائي (7/ 201).
(4) أخرجه البخاري (7/ 481 رقم 4220)، ومسلم (3/ 1538 - 1539 رقم 26، 27/ 1937)، والنسائي (7/ 203 رقم 4339).
(5) أخرجه البخاري (7/ 482 رقم 4226)، ومسلم (3/ 1539 رقم 31/ 1938)، والنسائي (7/ 302 رقم 4338).
(6) أخرجه البخاري (9/ 653 رقم 5527)، ومسلم (3/ 1538 رقم 23/ 1936)، والنسائي (7/ 304 رقم 4341).
(7) أخرجه الترمذي في "سننه" (4/ 254 رقم 1795).
وقال: حديث حسن صحيح، وهو كما قال.
(8) أخرجه الترمذي (4/ 71 رقم 1474)، وأحمد في "المسند" (4/ 128) وهو حديث حسن.
(9) أخرجه أبو داود (4/ 151 رقم 3790) و (4/ 160 رقم 3806)، والنسائي (7/ 202 رقم 4331 ورقم 4332)، وابن ماجه (2/ 1066 رقم 3198)، وأحمد (4/ 89)، والطبراني في "المعجم الكبير" (4/ 110 رقم 3826)، والبيهقي (9/ 328)، والعقيلي في "الضعفاء" (2/ 206) عنه: "أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير"، وهو حديث ضعيف له أربع علل:
(الأولى): ضعف (صالح بن يحيى بن المقْدَام بن مَعْدي كَرب) كما أشار إلى ذلك البخاري في "التاريخ الكبير" (4/ 292 - 293 رقم 2869) بقوله فيه: "فيه نظر"، وقال الحافظ في "التقريب" (1/ 364 رقم 60): ليِّن.
(الثانية): جهالة (يحيى بن المقْدام بن مَعْدي كرب)، فقد قال الذهبي في "الميزان" (4/ 410 رقم 9637): "لا يُعرف إلا برواية ولده صالح عنه". وقال الحافظ في "التقريب" (2/ 358 رقم 183): مستور.
(الثالثة): ما قاله البيهقي: بأن إسناده مضطرب، ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات.=
(1) أخرجه البخاري (7/ 481 رقم 4216) و (9/ 166 رقم 5115) و (9/ 653 رقم 5523) و (12/ 333 رقم 6961)، ومسلم (3/ 1537 - 1538 رقم 22/ 1407).
(2) أخرجه البخاري (7/ 481 رقم 4217 ورقم 4218) و (9/ 653 رقم 5221)، ومسلم (3/ 1538 رقم 24، 25/ 561)، والنسائي (7/ 203 رقم 4336).
(3) أخرجه البخاري (7/ 481 رقم 4219) و (9/ 648 رقم 5520) و (9/ 653 رقم 5524)، ومسلم (3/ 1541 رقم 36، 37/ 1941)، والترمذي (4/ 73 رقم 1478)، وأبو داود (4/ 149 رقم 3788)، و (4/ 151 رقم 3789)، والنسائي (7/ 201).
(4) أخرجه البخاري (7/ 481 رقم 4220)، ومسلم (3/ 1538 - 1539 رقم 26، 27/ 1937)، والنسائي (7/ 203 رقم 4339).
(5) أخرجه البخاري (7/ 482 رقم 4226)، ومسلم (3/ 1539 رقم 31/ 1938)، والنسائي (7/ 302 رقم 4338).
(6) أخرجه البخاري (9/ 653 رقم 5527)، ومسلم (3/ 1538 رقم 23/ 1936)، والنسائي (7/ 304 رقم 4341).
(7) أخرجه الترمذي في "سننه" (4/ 254 رقم 1795).
وقال: حديث حسن صحيح، وهو كما قال.
(8) أخرجه الترمذي (4/ 71 رقم 1474)، وأحمد في "المسند" (4/ 128) وهو حديث حسن.
(9) أخرجه أبو داود (4/ 151 رقم 3790) و (4/ 160 رقم 3806)، والنسائي (7/ 202 رقم 4331 ورقم 4332)، وابن ماجه (2/ 1066 رقم 3198)، وأحمد (4/ 89)، والطبراني في "المعجم الكبير" (4/ 110 رقم 3826)، والبيهقي (9/ 328)، والعقيلي في "الضعفاء" (2/ 206) عنه: "أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير"، وهو حديث ضعيف له أربع علل:
(الأولى): ضعف (صالح بن يحيى بن المقْدَام بن مَعْدي كَرب) كما أشار إلى ذلك البخاري في "التاريخ الكبير" (4/ 292 - 293 رقم 2869) بقوله فيه: "فيه نظر"، وقال الحافظ في "التقريب" (1/ 364 رقم 60): ليِّن.
(الثانية): جهالة (يحيى بن المقْدام بن مَعْدي كرب)، فقد قال الذهبي في "الميزان" (4/ 410 رقم 9637): "لا يُعرف إلا برواية ولده صالح عنه". وقال الحافظ في "التقريب" (2/ 358 رقم 183): مستور.
(الثالثة): ما قاله البيهقي: بأن إسناده مضطرب، ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات.=
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 156)