يدرى أوَّلُه خيرٌ أمْ آخِرُه"، وبما أخرجَهُ أحمدُ(1) والطبرانيُّ(2)، والدارميُّ(3) منْ حديثِ أبي جمعة قالَ: قَالَ أبو عبيدةَ: يا رسولَ اللهِ، أحدٌ خيرٌ مِنَّا؟ أسلمْنا معكَ، وهاجرْنا معكَ، قالَ: "قومٌ يكونونَ منْ بعدِكُم يؤمنونَ بي ولم يروني"، وصحَّحَه الحاكمُ(4). وأخرجَ أبو داود(5) والترمذيُّ(6) منْ حديثِ (أبي) ثعلبةَ يرفعُه: "تأتي أيامٌ للعاملِ فيهنَّ أجرُ خمسينَ، قيلَ: منْهم أو منَّا يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: "بل منكم". وأخرجَ أبو الحسنِ(7)--------------------------------------------
= وذكره أيضًا، وقال: رواه الطبراني، وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف.
ومن شواهده:
• عن ابن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" (2/ 231)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1349 و 1350). وذكره الهيثمي في "المجمع" (10/ 68) وقال: رواه الطبراني وفيه عيسى بن ميمون وهو متروك.
• وعن عمران بن حصين أخرجه البزار (2844) وقال: لا نعلمه يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أحسن من هذا.
وذكره الهيثمي (10/ 68) وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط" (4/ 78 رقم 3660). وإسناد البزار حسن.
والخلاصة: فالحديث حسن بشواهده، والله أعلم.
(1) في "المسند" (4/ 106).
(2) عزاه إليه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 66).
وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني بأسانيد، وأحد أسانيد أحمد رجاله ثقات.
(3) في "السنن" (2/ 308).
(4) في "المستدرك" (4/ 85) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(5) في "السنن" رقم (4341).
(6) في "السنن" رقم (3058).
قلت: وأخرجه ابن ماجه (4014)، وهو حديث ضعيف.
(7) وهو جزء من حديث أخرجه أبو داود (4341)، والترمذي رقم (3058)، وابن ماجه رقم (4014)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/ 91، 92)، وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 30)، والبغوي في "شرح السنة" رقم (4156)، ومحمد بن نصر في "السنة" رقم (31) من طرق عن أبي ثعلبة الخشنيِّ.
• وأخرجه محمد بن نصر في "السنة" رقم (32) عن عتبة بن غزوان - أخي بني مازن بن صعصعة وكان من الصحابة.
قال الألباني في "الصحيحة" رقم (494): "وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات لولا أن إبراهيم بن أبي عبلة عن عتبة بن غزوان مرسل كما في "التهذيب". =
= وذكره أيضًا، وقال: رواه الطبراني، وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف.
ومن شواهده:
• عن ابن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" (2/ 231)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1349 و 1350). وذكره الهيثمي في "المجمع" (10/ 68) وقال: رواه الطبراني وفيه عيسى بن ميمون وهو متروك.
• وعن عمران بن حصين أخرجه البزار (2844) وقال: لا نعلمه يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أحسن من هذا.
وذكره الهيثمي (10/ 68) وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط" (4/ 78 رقم 3660). وإسناد البزار حسن.
والخلاصة: فالحديث حسن بشواهده، والله أعلم.
(1) في "المسند" (4/ 106).
(2) عزاه إليه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 66).
وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني بأسانيد، وأحد أسانيد أحمد رجاله ثقات.
(3) في "السنن" (2/ 308).
(4) في "المستدرك" (4/ 85) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(5) في "السنن" رقم (4341).
(6) في "السنن" رقم (3058).
قلت: وأخرجه ابن ماجه (4014)، وهو حديث ضعيف.
(7) وهو جزء من حديث أخرجه أبو داود (4341)، والترمذي رقم (3058)، وابن ماجه رقم (4014)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/ 91، 92)، وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 30)، والبغوي في "شرح السنة" رقم (4156)، ومحمد بن نصر في "السنة" رقم (31) من طرق عن أبي ثعلبة الخشنيِّ.
• وأخرجه محمد بن نصر في "السنة" رقم (32) عن عتبة بن غزوان - أخي بني مازن بن صعصعة وكان من الصحابة.
قال الألباني في "الصحيحة" رقم (494): "وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات لولا أن إبراهيم بن أبي عبلة عن عتبة بن غزوان مرسل كما في "التهذيب". =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 75)