(وعنْ سمرةَ بن جندبٍ رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: مَنْ ملكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ فهوَ حرٌّ). رواهُ أحمدُ والأربعةُ، ورجحَ [جماعة وقفه](1). وأخرجَهُ أبو داودَ(2) مرفُوعًا منْ روايةِ حمادٍ. وموقوفًا منْ روايةٍ(3) شعبةَ وقالَ: شعبةُ أحفظُ منْ حمادٍ، فالوقفُ حينئذٍ أرجحُ. وأخرجهُ(4) أيضًا منْ طريقِ [سعيد](5) عنْ قتادةَ أن عمرَ [بنَ الخطابِ](6) "قالَ: مَنْ ملكَ - الحديثَ" فوقَفَهُ على عمرَ. قالَ أبو داودَ(7): لم يحدِّثْ بهذَا الحديثِ إلَّا حمادُ وقدْ شكَّ فيهِ. قالَ ابنُ المديني(8): هو حديثٌ منكَرٌ. وقالَ البخاريُّ(9): لا يصحُّ. ورواهُ ابنُ ماجهْ(10)، والنسائيُّ(11)، والترمذيُّ(12) والحاكمُ(13) منْ طريقِ ضمرةَ عن الثوريِّ، عنْ عبدِ اللهِ بن دينارٍ، عن ابن عمرَ. قالَ النسائيُّ(14): حديثٌ منكرٌ. وقالَ الترمذيُّ(15): لم يتابعْ--------------------------------------------
= والترمذي في "السنن" رقم (1365).
وابن ماجه في "السنن" رقم (2524).
والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" (4/ 63 رقم 4580) وهو حديث صحيح.
(1) في (ب): "جمع من الحفاظ أنه موقوف".
(2) في "السنن" رقم (3949)، وهو حديث صحيح.
(3) في "السنن" رقم (3948)، وإسناده ضعيف.
(4) في "السنن" رقم (3950) وهو موقوف لأن قتادة لم يسمع من عمر فإن مولده بعد وفاة عمر بنيف وثلاثين سنة.
(5) في (أ) و (ب): "شعبة" والصواب ما أثبتناه من السنن.
(6) زيادة من (ب).
(7) في "السنن" (4/ 260).
قلت: وأخرجه الطيالسي في "منحة المعبود" (1/ 245 رقم 1205)، وابن الجارود رقم (973)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3/ 109)، والبيهقي في "السنن" (10/ 289)، و"الحاكم" (2/ 214).
وهو حديث صحيح لغيره. وصححه الألباني في "الإرواء" (6/ 169 رقم 1746).
(8) نقله عنه الزيلعي في "نصب الراية" (3/ 279).
(9) نقله عن الزيلعي في "نصب الراية" (3/ 279).
(10) في "السنن" رقم (2525).
(11) عزاه إليه المزي في "الأطراف" (5/ 451).
(12) تعليقًا (3/ 647).
(13) في "المستدرك" (2/ 214). قلت: ضمرة بن ربيعة ثقه ثبت.
(14) نقله عنه المزي في "الأطراف" (5/ 451).
(15) في "السنن" (3/ 647).