غيرُ داخلِ في [مقدورِ](1) البشرِ، ولكنْ عليكمُ أنْ تسعُوهُم ببسطِ الوجْهِ والطلاقةِ، ولينِ الجانبِ، وخفضِ الجناحِ، ونحوِ ذلكَ مما يجلبُ التحابَّ بينَكُم، فإنهُ مرادٌ للَّهِ، وذلكَ فيما عدا الكافرَ، ومَنْ أمرَ بالإغلاظِ عليهِ.

‌‌المؤمن مرآة آخيه
17/ 1450 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ أخِيهِ الْمُؤْمِنِ"، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ(2) بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ. [حسن]
(وَعَنْهُ) [أي أبي هريرة](3) (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الْمُؤْمِنُ مِرآةُ أخِيهِ الْمؤمِنِ. أَخْرَجَهُ أَبو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ). أي المؤمنُ لأخيهِ المؤمنِ كالمرآةِ التي ينظرُ فيها وجهَهُ، فالمؤمنُ يطلعُ أخاهُ على ما فيهِ منْ عيبٍ، وينبهُه على إصلاحِه، ويرشدهُ إلى ما يزينُه عندَ مولاهُ تعالَى، وإلى ما يزينُه عندَ عبادِه، وهذا داخلٌ في النصيحةِ.

‌‌مخالطة الناس والصبر على أذاهم
18/ 1451 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، خَيْرٌ مِنَ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصبِرُ--------------------------------------------
(1) في (أ): "قدرة".
(2) في "السنن" رقم (4918)، وهو حديث حسن.
قلت: وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (10/ 25)، وأورده الهيثمي في "المجمع" (8/ 22)، وقال: "رواه أبو يعلى، والبزار وزاد: "وحسن الخلق"، وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف.
وأورده الحافظ في "المطالب العالية" (2/ 387 رقم 2539) بزيادة "وحسن الخلق" وعزاه إلى ابن أبي شيبة ثم قال: "عبد الله بن سعيد، به" وعزاه إلى أبي يعلى. وأخرجه البزار رقم (1977 - كشف) ورقم (1978) ورقم (1979) من طرق. في الحديث رقم (1978)، طلحة لين الحديث قاله البزار. قلت: بل هو متروك. وأما الحديث رقم (1979) رجاله ثقات. والخلاصة: أنَّ الحديث حسن.
(3) زيادة من (ب).