4/ 56 - وَعَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِب رضي الله عنه قَالَ: جَعَلَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ثلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً للْمُقيمِ - يَعْنِي في الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ -. [صحيح]
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ(1).
(وَعَنْ عليٍّ عليه السلام قَالَ: جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ - يعني في المسحِ على الخفين -)، هذَا مُدْرَجٌ مِنْ كَلامِ عليٍّ رضي الله عنه أو منْ غيرِهِ منَ الرواةِ. (أخرجهُ مسلمٌ). وكذلكَ أخرجهُ أبو داودَ(2)، والترمذيُّ(3)، وابنُ حبانَ(4).
والحديثُ دليل على توقيت المسح على الخفين للمسافر كما سلف في الحديث قبله، ودليلٌ على مشروعيةِ المسحِ للمقيمِ - أيضًا -، وعلى تقديرِ زمانِ إباحتِهِ بيومٍ وليلةٍ [للمقيم] (5). وإنَّما زادَ [النبي صلى الله عليه وسلم](5) في المدَّة للمسافرِ؛ لأنهُ أحقُّ بالرخصةِ منَ المقيمِ؛ لمشقةِ السفر.

‌‌المسح على العصائب والتساخين
5/ 57 - وَعَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ - يَعْنِي الْعَمَائِمَ - وَالتّسَاخِينَ - يَعْنِي الخِفَافَ. [حسن]--------------------------------------------
(1) في "صحيحه" (1/ 232 رقم 85/ 276).
(2) أي الطيالسي في "المسند" (ص 15 رقم 92).
(3) أشار إليه الترمذي في "السنن" (1/ 159) بقوله: "وفي الباب عن علي … ".
(4) في "صحيحه" (2/ 311 - 312 رقم 1328).
قلت: وأخرجه الحميدي (1/ 25 رقم 46)، وعبد الرزاق (1/ 202 رقم 788)، وابن أبي شيبة (1/ 177)، وأحمد في "المسند" (1/ 96)، والدارمي (1/ 181)، والنسائي (1/ 84)، وابن ماجه (1/ 183 رقم 552)، وابن خزيمة (1/ 97 رقم 194)، والطحاوي في "شرح المعاني" (1/ 81)، وأبو عوانة (1/ 261)، وأبو نعيم في "الحلية" (6/ 83)، والبيهقي (1/ 275)، وأبو يعلى في "المسند" (1/ 229 رقم 4/ 264)، وهو حديث حسن.
(5) زيادة من النسخة (أ).