ترجمة جابر بن سمُرة
(وَعَنْ جَابرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه)(1) بفتحِ السينِ المهملةِ، وضمِّ الميمِ، فراءٍ.
[هو](2) أبو عبدِ اللَّهِ، وأبو خالدٍ، جابرُ بنُ سَمُرَةَ العامريُّ. نزلَ الكوفةَ وماتَ بها سنةَ أربعٍ وسبعينَ، وقيلَ: [سنة] (2) ستٍّ وستينَ. (أن رجلًا سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ؟) أي: منْ أكلِها؟ (قَالَ: إنْ شِئْتَ، قالَ: أَتَوَضَأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ؟ قَالَ: نَعَمْ. أخرجَهُ مسلمٌ)، وَرَوَى نحوَهُ أبو داودُ(3)، والترمذيُّ(4)، وابنُ ماجهَ(5)، وغيرُهم، منْ حديثِ البراءِ بن عازبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "توضَّأوا منْ لحومِ الإبلِ ولا توضَّأوا منْ لحومِ الغنمِ". قالَ ابنُ خزيمةَ(6): لمْ أرَ خِلافًا بينَ علماءِ الحديثِ أن هذا الخبرَ صحيحٌ مِنْ جِهةِ النقلِ؛ لعدالةِ ناقليهِ.
والحديثانِ دليلانِ على نقضِ لحومِ الإبلِ [للوضوء](7)، وأنَّ مَنْ أكلَها انتقضَ وضوؤُه. وقالَ بهذَا أحمدُ، وإسحاقُ، وابنُ المنذرِ، وابنُ خزيمةَ، واختَارهُ البيهقيُّ، وحكاهُ عنْ أصحابِ الحديثِ مطلقًا، وحكي عن الشافعيِّ أنهُ قالَ: إنْ صحَّ الحديثُ في لحومِ الإبلِ قلتُ بهِ. قالَ البيهقيُّ(8): قدْ صحَّ فيهِ حديثانِ: حديثُ جابرٍ، وحديثُ البراءِ.--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في: "طبقات ابن سعد" (6/ 24)، و"تاريخ بغداد" (1/ 186 رقم 26)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 142 رقم 99)، و"تهذيب التهذيب" (2/ 35 رقم 62)، و"الاستيعاب" (2/ 117 - 118 رقم 300)، و"الإصابة" (2/ 42 رقم 1014)، و"البداية والنهاية (6/ 205) و (7/ 103)، و"تاريخ الطبري" (1/ 9) و (3/ 91)، و"معجم الطبراني الكبير" (2/ 194 - 257 رقم 194).
(2) زيادة من (أ).
(3) في "السنن" (1/ 128 رقم 184).
(4) في "السنن" (1/ 122 رقم 81).
(5) في "السنن" (1/ 166 رقم 494).
قلت: وأخرجه أحمد (4/ 288 - 302)، وابن الجارود (رقم 26)، وابن حبان في "صحيحه" (2/ 226 رقم 1125)، وابن خزيمة (1/ 22 رقم 32)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/ 159)، وفي "معرفة السنن والآثار" (1/ 405) وغيرهم. وهو حديث صحيح، وقد صحَّحه الألباني في "صحيح أبي داود".
(6) في "صحيحه" (1/ 22).
(7) زيادة من "ب".
(8) في "السنن الكبرى" (1/ 159).
(وَعَنْ جَابرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه)(1) بفتحِ السينِ المهملةِ، وضمِّ الميمِ، فراءٍ.
[هو](2) أبو عبدِ اللَّهِ، وأبو خالدٍ، جابرُ بنُ سَمُرَةَ العامريُّ. نزلَ الكوفةَ وماتَ بها سنةَ أربعٍ وسبعينَ، وقيلَ: [سنة] (2) ستٍّ وستينَ. (أن رجلًا سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ؟) أي: منْ أكلِها؟ (قَالَ: إنْ شِئْتَ، قالَ: أَتَوَضَأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ؟ قَالَ: نَعَمْ. أخرجَهُ مسلمٌ)، وَرَوَى نحوَهُ أبو داودُ(3)، والترمذيُّ(4)، وابنُ ماجهَ(5)، وغيرُهم، منْ حديثِ البراءِ بن عازبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "توضَّأوا منْ لحومِ الإبلِ ولا توضَّأوا منْ لحومِ الغنمِ". قالَ ابنُ خزيمةَ(6): لمْ أرَ خِلافًا بينَ علماءِ الحديثِ أن هذا الخبرَ صحيحٌ مِنْ جِهةِ النقلِ؛ لعدالةِ ناقليهِ.
والحديثانِ دليلانِ على نقضِ لحومِ الإبلِ [للوضوء](7)، وأنَّ مَنْ أكلَها انتقضَ وضوؤُه. وقالَ بهذَا أحمدُ، وإسحاقُ، وابنُ المنذرِ، وابنُ خزيمةَ، واختَارهُ البيهقيُّ، وحكاهُ عنْ أصحابِ الحديثِ مطلقًا، وحكي عن الشافعيِّ أنهُ قالَ: إنْ صحَّ الحديثُ في لحومِ الإبلِ قلتُ بهِ. قالَ البيهقيُّ(8): قدْ صحَّ فيهِ حديثانِ: حديثُ جابرٍ، وحديثُ البراءِ.--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في: "طبقات ابن سعد" (6/ 24)، و"تاريخ بغداد" (1/ 186 رقم 26)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 142 رقم 99)، و"تهذيب التهذيب" (2/ 35 رقم 62)، و"الاستيعاب" (2/ 117 - 118 رقم 300)، و"الإصابة" (2/ 42 رقم 1014)، و"البداية والنهاية (6/ 205) و (7/ 103)، و"تاريخ الطبري" (1/ 9) و (3/ 91)، و"معجم الطبراني الكبير" (2/ 194 - 257 رقم 194).
(2) زيادة من (أ).
(3) في "السنن" (1/ 128 رقم 184).
(4) في "السنن" (1/ 122 رقم 81).
(5) في "السنن" (1/ 166 رقم 494).
قلت: وأخرجه أحمد (4/ 288 - 302)، وابن الجارود (رقم 26)، وابن حبان في "صحيحه" (2/ 226 رقم 1125)، وابن خزيمة (1/ 22 رقم 32)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/ 159)، وفي "معرفة السنن والآثار" (1/ 405) وغيرهم. وهو حديث صحيح، وقد صحَّحه الألباني في "صحيح أبي داود".
(6) في "صحيحه" (1/ 22).
(7) زيادة من "ب".
(8) في "السنن الكبرى" (1/ 159).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)