والحديثُ كالذي سلفَ دالٌّ على وجوبِ الاستتارِ، وقدْ قدَّمْنا شطرَه، ولفظهُ في "السننِ": عنْ أبي هريرةَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اكتحلَ فليوترْ، مَنْ فَعلَ فقدْ أحسنَ، ومنْ لا فَلا حرجَ. ومنِ استجمرَ فليوترْ، منْ فعلَ فقدْ أحسنَ، ومَنْ لا فَلا حرجَ. ومَنْ أكلَ فما تخلَّلَ [فليلفظْ](1)، وما لاكَ بِلسانهِ [فليبتلعْ](2)، مَنْ فَعَلَ فقدْ أحسنَ، ومَنْ لا فلا حرجَ. ومَنْ أتَى الغائطَ فليستترْ، فإنْ لمْ يجدْ إلَّا أنْ يجمعَ كثيبًا مِنْ رملٍ فلْيستترْ بهِ، فإنَّ الشيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ، مَنْ فعلَ فقد أحسنَ، ومَنْ لا فلا حرجَ".
فهذا الحديثُ الذي أخرجهُ أبو داودَ عنْ أبي هريرةَ، وليسَ لهُ هنَا عنْ عائشةَ روايةٌ، ثمَّ هوَ مضعَّفٌ بمنْ سمعت، فكانَ على المصنفِ أنْ يعزوهُ إلى أبي هريرةَ، وأنْ يشيرَ إلى ما فيهِ على عادتهِ في الإشارةِ إلى ما قيلَ في الحديثِ، وكأنهُ تركَ ذلكَ؛ لأنهُ قالَ [المصنف](3) في "فتح الباري"(4): إِنَّ إسنادهُ حسنٌ. وفي "البدرِ المنير": إنه حديثٌ صحيحٌ، صحَّحه جماعةٌ منهمُ ابنُ حبانَ(5)، والحاكمُ(6)، والنّوويُّ(7).

‌‌ما يقول إذا فرغ من قضاء الحاجة
14/ 91 - وَعَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ: "غُفْرَانَكَ". [صحيح]
أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ(8)، وَصَحّحَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَالْحَاكِمُ(9).--------------------------------------------
(1) في (أ): "فليلفظه".
(2) في (أ): "فليبتلعه".
(3) زيادة من (أ):
(4) (1/ 257).
(5) رقم 32 - موارد.
(6) في المستدرك (4/ 137).
(7) في المجموع (2/ 55)، وقال حديث حسن. وقال ابن حجر في "الفتح" (1/ 206): إسناده حسن.
(8) وهم: أحمد (6/ 155)، وأبو داود (1/ 30 رقم 30)، والترمذي (1/ 12 رقم 7) وقال: حديث حسن غريب، وابن ماجه (1/ 110 رقم 300)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم 79).
(9) في "المستدرك" (1/ 158).=