القنوت الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي
41/ 292 - وَعَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: عَلَّمَني رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ في قُنُوتِ الْوِتْرِ: "اللَّهُمَّ اهْدِني فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِني فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّني فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيما أَعْطَيْتَ، وَقِني شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَاليْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ" رَوَاهُ الْخَمْسَةُ(1). وَزَادَ الطَّبَرَانيُّ(2)، وَالْبَيْهَقيُّ(3): "وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ"، زَادَ النَّسَائِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ(4) فِي آخرِهِ: "وَصَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّبيِّ". [حسن]
ترجمة الحسن بن علي رضي الله عنهما -
(وَعَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام)(5) هوَ أبو محمدٍ الحسنُ بنُ عليٍّ سِبْطُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، [وريحانته](6)، ولدَ في النصفِ منْ شهرِ رمضانَ سنةَ ثلاثٍ منَ--------------------------------------------
(1) وهم: أحمد (1/ 199)، وأبو داود (رقم 1425)، والترمذي (2/ 328 رقم 464)، والنسائي (3/ 248 رقم 1745)، وابن ماجه (1178).
قلت: وأخرجه الدارمي (1/ 373 - 374)، وابن الجارود (رقم: 272)، وأبو نعيم في "الحلية" (9/ 321)، والبغوي في "شرح السنة" (3/ 128 رقم 640)، وابن خزيمة (2/ 151 - 152 رقم 1095)، وابن حبان (رقم 512 و 513 - الموارد)، والطيالسي (ص 163 رقم 1179)، والطبراني في "الكبير" (3/ 73 - 77 رقم 2701 و 2702 و 2703 و 2704 و 2705 و 2706 و 2707 و 2708 و 2711 و 2712 و 2713)، والدولابي في "الكُنى" (1/ 161)، والحاكم (3/ 172)، والبيهقي (2/ 209 و 497 - 498)، وغيرهم من طرق.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن، لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه .. ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئًا أحسنَ من هذا" اهـ.
قلت: وهو حديث حسن، انظر: "نصب الراية" (2/ 125)، و"إرواء الغليل" (رقم 429).
(2) في "الكبير" (3/ 73 رقم 2701) و (3/ 74 رقم 2703 و 2704 و 27505) و (3/ 75 رقم 2707).
(3) في "السنن الكبرى" (2/ 209).
(4) في "السنن" (3/ 248 رقم 1746).
(5) انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/ 286)، و"الجرح والتعديل" (3/ 19)، و"الحلية" لأبي نعيم (2/ 35)، و"تاريخ بغداد" (1/ 138)، و"جامع الأصول" (9/ 27 - 36)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 158 رقم 118)، و"وفيات الأعيان" (2/ 65)، و"مجمع الزوائد" (9/ 174 - 179)، و"الإصابة" (2/ 242 رقم 1715).
(6) زيادة من (أ).
41/ 292 - وَعَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: عَلَّمَني رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ في قُنُوتِ الْوِتْرِ: "اللَّهُمَّ اهْدِني فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِني فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّني فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيما أَعْطَيْتَ، وَقِني شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَاليْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ" رَوَاهُ الْخَمْسَةُ(1). وَزَادَ الطَّبَرَانيُّ(2)، وَالْبَيْهَقيُّ(3): "وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ"، زَادَ النَّسَائِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ(4) فِي آخرِهِ: "وَصَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّبيِّ". [حسن]
ترجمة الحسن بن علي رضي الله عنهما -
(وَعَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام)(5) هوَ أبو محمدٍ الحسنُ بنُ عليٍّ سِبْطُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، [وريحانته](6)، ولدَ في النصفِ منْ شهرِ رمضانَ سنةَ ثلاثٍ منَ--------------------------------------------
(1) وهم: أحمد (1/ 199)، وأبو داود (رقم 1425)، والترمذي (2/ 328 رقم 464)، والنسائي (3/ 248 رقم 1745)، وابن ماجه (1178).
قلت: وأخرجه الدارمي (1/ 373 - 374)، وابن الجارود (رقم: 272)، وأبو نعيم في "الحلية" (9/ 321)، والبغوي في "شرح السنة" (3/ 128 رقم 640)، وابن خزيمة (2/ 151 - 152 رقم 1095)، وابن حبان (رقم 512 و 513 - الموارد)، والطيالسي (ص 163 رقم 1179)، والطبراني في "الكبير" (3/ 73 - 77 رقم 2701 و 2702 و 2703 و 2704 و 2705 و 2706 و 2707 و 2708 و 2711 و 2712 و 2713)، والدولابي في "الكُنى" (1/ 161)، والحاكم (3/ 172)، والبيهقي (2/ 209 و 497 - 498)، وغيرهم من طرق.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن، لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه .. ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئًا أحسنَ من هذا" اهـ.
قلت: وهو حديث حسن، انظر: "نصب الراية" (2/ 125)، و"إرواء الغليل" (رقم 429).
(2) في "الكبير" (3/ 73 رقم 2701) و (3/ 74 رقم 2703 و 2704 و 27505) و (3/ 75 رقم 2707).
(3) في "السنن الكبرى" (2/ 209).
(4) في "السنن" (3/ 248 رقم 1746).
(5) انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/ 286)، و"الجرح والتعديل" (3/ 19)، و"الحلية" لأبي نعيم (2/ 35)، و"تاريخ بغداد" (1/ 138)، و"جامع الأصول" (9/ 27 - 36)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 158 رقم 118)، و"وفيات الأعيان" (2/ 65)، و"مجمع الزوائد" (9/ 174 - 179)، و"الإصابة" (2/ 242 رقم 1715).
(6) زيادة من (أ).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 227)