مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عز وجل"، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ(1) وَالنَّسَائِي(2)، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ(3). [حسن]
(وعن أبي بن كعبٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: صلاةُ الرجلِ معَ الرجلِ أزكَى من صلاتهِ وحدَهُ)، أي: أكثرُ أجرًا من صلاتهِ منفردًا، (وصلاتُه معَ الرجلينِ أزكَى من صلاتهِ معَ الرجلِ، وما كانَ أكثرَ فهوَ أحبُّ إلى اللهِ تعالى. رواهُ أبو داودَ، والنسائيُّ، وصحَّحهُ ابنُ حبانَ).
وأخرجه ابنُ ماجَهْ(4)، وصحَّحهُ ابنُ السكنِ(5)، والعقيليُّ(6)، والحاكمُ(7)، وذكرَ الاختلافَ فيهِ، وأخرجهُ البزارُ(8)، والطبرانيُّ(9) بلفظِ: "صلاةُ الرجلينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَهُ أزكَى عندَ اللهِ من صلاةِ مائةِ [ركعة](10) تَتْرَى".--------------------------------------------
(1) في "السنن" (1/ 375 رقم 554).
(2) في "السنن" (2/ 104 رقم 843).
(3) في "الإحسان" (5/ 405 رقم 2056).
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (554)، والدارمي (1/ 291)، وابن خزيمة (2/ 367 رقم 1477)، والحاكم (1/ 247 - 248)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/ 67 و 68 و 61)، وأحمد (5/ 140)، وعبد الرزاق في "المصنف" (1/ 523 رقم 2004) من طرق، وقال ابن حجر في "التلخيص" (2/ 26 رقم 554): "وصحَّحه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك، وقال النووي: أشار علي بن المديني إلى صحَّته. وعبد الله بن أبي بصير قيل: لا يعرف لأنه ما روى عنه غير أبي إسحاق السبيعي. - قلت: لم يوثقه إلا ابن حبان (5/ 15)، والعجلي (ص 251) - لكن أخرجه الحاكم من رواية العيزار بن حريث عنه فارتفعت جهالة عينه، وأورد له الحاكم شاهدًا من حديث قباث بن أشيم، وفي إسناده نظر … " اهـ.
والخلاصة: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(4) في "السنن" (1/ 259 رقم 790) مختصرًا.
(5) ذكره ابن حجر في "التلخيص" (2/ 26 رقم 554).
(6) في "الضعفاء" (2/ 116).
(7) في "المستدرك" (1/ 249).
(8) في "كشف الأستار" (1/ 227 - 228 رقم 461).
(9) في "المعجم الكبير" (19/ 36 رقم 74).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 39) وقال: رجال الطبراني موثقون. وقد حسَّن الألباني الحديث في "صحيح الجامع" رقم (3836).
(10) زيادة من (أ).
(وعن أبي بن كعبٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: صلاةُ الرجلِ معَ الرجلِ أزكَى من صلاتهِ وحدَهُ)، أي: أكثرُ أجرًا من صلاتهِ منفردًا، (وصلاتُه معَ الرجلينِ أزكَى من صلاتهِ معَ الرجلِ، وما كانَ أكثرَ فهوَ أحبُّ إلى اللهِ تعالى. رواهُ أبو داودَ، والنسائيُّ، وصحَّحهُ ابنُ حبانَ).
وأخرجه ابنُ ماجَهْ(4)، وصحَّحهُ ابنُ السكنِ(5)، والعقيليُّ(6)، والحاكمُ(7)، وذكرَ الاختلافَ فيهِ، وأخرجهُ البزارُ(8)، والطبرانيُّ(9) بلفظِ: "صلاةُ الرجلينِ يؤمُّ أحدُهما صاحبَهُ أزكَى عندَ اللهِ من صلاةِ مائةِ [ركعة](10) تَتْرَى".--------------------------------------------
(1) في "السنن" (1/ 375 رقم 554).
(2) في "السنن" (2/ 104 رقم 843).
(3) في "الإحسان" (5/ 405 رقم 2056).
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (554)، والدارمي (1/ 291)، وابن خزيمة (2/ 367 رقم 1477)، والحاكم (1/ 247 - 248)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/ 67 و 68 و 61)، وأحمد (5/ 140)، وعبد الرزاق في "المصنف" (1/ 523 رقم 2004) من طرق، وقال ابن حجر في "التلخيص" (2/ 26 رقم 554): "وصحَّحه ابن السكن والعقيلي والحاكم وذكر الاختلاف فيه وبسط ذلك، وقال النووي: أشار علي بن المديني إلى صحَّته. وعبد الله بن أبي بصير قيل: لا يعرف لأنه ما روى عنه غير أبي إسحاق السبيعي. - قلت: لم يوثقه إلا ابن حبان (5/ 15)، والعجلي (ص 251) - لكن أخرجه الحاكم من رواية العيزار بن حريث عنه فارتفعت جهالة عينه، وأورد له الحاكم شاهدًا من حديث قباث بن أشيم، وفي إسناده نظر … " اهـ.
والخلاصة: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(4) في "السنن" (1/ 259 رقم 790) مختصرًا.
(5) ذكره ابن حجر في "التلخيص" (2/ 26 رقم 554).
(6) في "الضعفاء" (2/ 116).
(7) في "المستدرك" (1/ 249).
(8) في "كشف الأستار" (1/ 227 - 228 رقم 461).
(9) في "المعجم الكبير" (19/ 36 رقم 74).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (2/ 39) وقال: رجال الطبراني موثقون. وقد حسَّن الألباني الحديث في "صحيح الجامع" رقم (3836).
(10) زيادة من (أ).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 96)