قال حميد: قال أنس: أرأيت إن منع الله الثمرة بم تأكل مال أخيك؟ وقال أبو سعيد: بم تستحل مالك أخيك؟(1).
أنا أحمد بن محمد بن غالب قال: قرئ على أبي محمد بن ماسي(2) وأنا أسمع أخبركم يوسف القاضي(3) نا أبو الربيع(4) نا إسماعيل بن جعفر(5) نا حميد عن أنس:
" أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو ".
فقيل لأنس: ما زهوه؟ قال: أن يحمرّ ويصفرّ، قال: أرأيت إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك "(6).--------------------------------------------
(1). سيأتي متابعة لهذا الرواية من رواية إسماعيل بن جعفر عن حميد.
(2). هو عبد الله بن إبراهيم بن أيوب، وثقه البرقاني والخطيب، مات سنة 369 هـ تاريخ بغداد 9/ 408.
(3). ابن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد أبو محمد البصري وثقه الخطيب مات سنة 297 هـ تاريخ بغداد 14/ 310.
(4). هو سليمان بن داود العتكي الزهراني البصري وثقه ابن معين، وأبو حاتم وأبو زرعة وابن حجر وغيرهم مات سنة 234 هـ (التهذيب 4/ 190).
(5). ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم، ثقة حافظ مات سنة 180 هـ (التهذيب 1/ 287).
(6). حديث إسماعيل بن جعفر رواه البخاري عن قتيبة عنه. انظر الفتح (4/ 404 ح 2208)، ومسلم من طريق يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر عنه (صحيح مسلم 3/ 1190 ح 1555)، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 24 من طريق علي بن معبد عنه.
أنا أحمد بن محمد بن غالب قال: قرئ على أبي محمد بن ماسي(2) وأنا أسمع أخبركم يوسف القاضي(3) نا أبو الربيع(4) نا إسماعيل بن جعفر(5) نا حميد عن أنس:
" أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو ".
فقيل لأنس: ما زهوه؟ قال: أن يحمرّ ويصفرّ، قال: أرأيت إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك "(6).--------------------------------------------
(1). سيأتي متابعة لهذا الرواية من رواية إسماعيل بن جعفر عن حميد.
(2). هو عبد الله بن إبراهيم بن أيوب، وثقه البرقاني والخطيب، مات سنة 369 هـ تاريخ بغداد 9/ 408.
(3). ابن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد أبو محمد البصري وثقه الخطيب مات سنة 297 هـ تاريخ بغداد 14/ 310.
(4). هو سليمان بن داود العتكي الزهراني البصري وثقه ابن معين، وأبو حاتم وأبو زرعة وابن حجر وغيرهم مات سنة 234 هـ (التهذيب 4/ 190).
(5). ابن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم، ثقة حافظ مات سنة 180 هـ (التهذيب 1/ 287).
(6). حديث إسماعيل بن جعفر رواه البخاري عن قتيبة عنه. انظر الفتح (4/ 404 ح 2208)، ومسلم من طريق يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر عنه (صحيح مسلم 3/ 1190 ح 1555)، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 24 من طريق علي بن معبد عنه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)