459 - لِعَطْفِ أَسْمَاءٍ(1) بِصَادٍ بَيْنَهُمْ … وَاخْتَصَرَ التَّصْحِيحَ فِيهَا بَعْضُهُمْ(2)
460 - وَمَا يَزِيدُ فِي الْكِتَابِ فَامْحُ أَوْ … حُكَّ(3) أَوِ اضْرِبْ - وَهْوَ أَوْلَى -، وَرَأَوْا(4)
461 - وَصْلاً لِهَذَا الْخَطِّ بِالْمَضْرُوبِ(5) … وَقِيلَ: بَلْ يُفْصَلُ مِنْ مَكْتُوبِ
462 - مُنْعَطِفاً(6) مِنْ طَرَفَيْهِ(7)، أَوْ كُتِبْ … صِفْراً بِجَانِبَيْهِ، أَوْ هُمَا أَصِبْ
463 - بِنِصْفِ دَارَةٍ(8)، فَإِنْ تَكَرَّرَا … زِيَادَةُ الْأَسْطُرِ: سِمْهَا أَوْ عَرَا(9)--------------------------------------------
(1) في د، و: «أسماءَ» بفتح الهمزة، والمثبت من أ.
(2) أي: أنَّ بعضهم اختصر علامة التَّصحيح «صح» إلى «صـ». منهج ذوي النظر (ص 184).
(3) «الحَكُّ»: يكون بنحو الظُّفر والمقلمة، و «الكَشط»: سلخ الورق بنحو السِّكين. منهج ذوي النظر (ص 184).
(4) في ز: «وروا»، وهو تصحيف.
(5) أي: أنَّ الضَّرب يكون فوق الكلام المضروب عليه متَّصلاً به، وليس منفصلاً عنه. منهج ذوي النظر (ص 185).
(6) في د، و، ز: «منقطعا» بدل: «مُنْعَطِفاً»، وهو تصحيف.
(7) انظر: مقدمة ابن الصلاح (ص 200).
(8) أي: يُحوَّق على أوَّل الكلام المضروب عليه بنصف دارة «(»، وعلى آخره بأخرى «)». منهج ذوي النظر (ص 185).
(9) أي: إذا كثُرَ الكلام المضروب وزاد عن سطرٍ يُحوَّق أوَّلُ كل سطر وآخره في الأثناء، أو يُكتَفَى بتحويق أوَّل الكلام المضروب وآخره. منهج ذوي النظر (ص 185).