476 - وَكَاتِبُ التَّسْمِيعِ فَلْيُبَسْمِلِ … وَيَذْكُرِ اسْمَ الشَّيْخِ نَاسِباً جَلِي
477 - ثُمَّ يَسُوقُ سَنَداً وَمَتْنَا … لِآخِرٍ(1)، وَلْيَتَجَانَبْ وَهْنَا
478 - وَيَكْتُبُ التَّارِيخَ مَعْ مَنْ سَمِعُوا … فِي مَوْضِعٍ مَا(2)، وَابْتِدَاءً أَنْفَعُ
479 - وَلْيَكُ مَوْثُوقاً، وَلَوْ بِخَطِّهِ … لِنَفْسِهِ(3)، وَعَدُّهُمْ بِضَبْطِهِ
480 - أَوْ ثِقَةٍ(4)، وَالشَّيْخُ(5) لَمْ يُحْتَجْ إِلَى … تَصْحِيحِهِ، وَحَذْفُ بَعْضٍ حُظِلَا(6)
481 - وَمَنْ سَمَاعُ الْغَيْرِ فِي كِتَابِهِ … بِخَطِّهِ أَوْ خُطَّ بِالرِّضَا بِهِ
482 - نُلْزِمُهُ بِأَنْ يُعِيرَهُ(7)، وَمَنْ … بِغَيْرِ خَطٍّ أَوْ رِضَاهُ؛ فَلْيُسَنّْ(8)--------------------------------------------
(1) في ج: «لآخَرٍ» بفتح الخاء، وهو وهم.
(2) «مَا» سقطت من و، ز.
(3) أي: لا بأسَ أن يكتبَ سماعه بنفسه إذا كان ثقة. منهج ذوي النظر (ص 189).
(4) أي: ليكن كاتب التَّسميع عدَّ السَّامعين بضبطه أو بضبط ثقةٍ غيره. منهج ذوي النظر (ص 189).
(5) في ز: «والشيخَ» بالنصب، ولم تُشكَل في بقية النسخ.
(6) أي: يُمنَع حذف من ثبت سماعه في الكتاب. منهج ذوي النظر (ص 189).
(7) في ب، ج: «نعيره» بالنون، وهو تصحيف.
(8) أي: من أُثبِت سماعه في الكتاب بغير خط صاحب الكتاب أو بغير رضاه؛ تُسَنُّ إعارته. منهج ذوي النظر (ص 190).