554 - مُسَرِّحاً، وَاجْلِسْ بِصَدْرٍ بِأَدَبْ … وَهَيْبَةٍ، مُتَّكِئاً عَلَى رُتَبْ(1)
555 - وَلَا تَقُمْ لِأَحَدٍ، وَمَنْ رَفَعْ … صَوْتاً عَلَى الْحَدِيثِ؛ فَازْبُرْهُ(2) وَدَعْ
556 - وَلَا تُحَدِّثْ قَائِماً أَوْ مُضْطَجِعْ … أَوْ فِي الطَّرِيقِ أَوْ عَلَى حَالٍ شَنِعْ
557 - وَافْتَتِحِ الْمَجْلِسَ كَالتَّتْمِيمِ … بِالْحَمْدِ، وَالصَّلَاةِ وَالتَّسْلِيمِ
558 - بَعْدَ قِرَاءَةٍ لِآيٍ، وَدُعَا … وَلْيَكُ مُقْبِلاً عَلَيْهِمُ(3) مَعَا
559 - وَرَتِّلِ الْحَدِيثَ، وَاعْقِدْ مَجْلِسَا … يَوْماً بِأُسْبُوعٍ لِلِامْلَاءِ ائْتِسَا
560 - ثُمَّ اتَّخِذْ مُسْتَمْلِياً مُحَصِّلَا(4) … وَزِدْ إِذَا يَكْثُرُ جَمْعٌ، وَاعْتَلَى(5)--------------------------------------------
(1) جمع مرتبة، وهي: المنزلة والمِرْقاة. انظر: شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم للحميري اليمني (4/ 2401)، والمصباح المنير (1/ 218).
(2) أي: انْهَرْه وازْجُرْه. انظر: الصحاح (2/ 667)، ومنهج ذوي النظر (ص 215).
(3) في د: «عليهِمِ» بكسر الهاء والميم، ولم تشكل في بقيَّة النُّسخ. قال أبو شامة رحمه الله في ميم الجمع قبل المتحرك: «أصل ميم الجمع: أن تكون مضمومة». إبراز المعاني (ص 74).
(4) أي: متيقِّظاً. منهج ذوي النظر (ص 218).
(5) أي: صعد على مرتفع؛ ككرسيٍّ ونحوه. منهج ذوي النظر (ص 218).