مَنْ رَوَى عَنْ شَيْخٍ ثُمَّ رَوَى عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ
751 - وَمَنْ رَوَى عَنْ رَجُلٍ ثُمَّ رَوَى … عَنْ غَيْرِهِ عَنْهُ؛ مِنَ الْفَنِّ حَوَى
752 - أَنْ لَا يُظَنَّ(1) فِيهِ مِنْ زِيَادَهْ … أَوِ(2) انْقِطَاعاً فِي الَّذِي أَجَادَهْ
• • •--------------------------------------------
(1) قال الإتيوبي رحمه الله في إسعاف ذوي الوطر (2/ 248): «(يُظَنَّ): بالبناء للمفعول».
(2) في ز زيادة: «أو»، وهو وهم.
751 - وَمَنْ رَوَى عَنْ رَجُلٍ ثُمَّ رَوَى … عَنْ غَيْرِهِ عَنْهُ؛ مِنَ الْفَنِّ حَوَى
752 - أَنْ لَا يُظَنَّ(1) فِيهِ مِنْ زِيَادَهْ … أَوِ(2) انْقِطَاعاً فِي الَّذِي أَجَادَهْ
• • •--------------------------------------------
(1) قال الإتيوبي رحمه الله في إسعاف ذوي الوطر (2/ 248): «(يُظَنَّ): بالبناء للمفعول».
(2) في ز زيادة: «أو»، وهو وهم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)