‌‌الْوُحْدَانُ
753 - صَنَّفَ فِي «الْوُحْدَانِ» مُسْلِمٌ(1): بِأَنْ … لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَمِنْ(2)
754 - مُفَادِهِ: مَعْرِفَةُ(3) الْمَجْهُولِ … وَالرَّدُّ؛ لَا مِنْ صُحْبَةِ الرَّسُولِ
755 - مِثَالُهُ: لَمْ يَرْوِ عَنْ مُسَيَّبِ(4) … إِلَّا ابْنُهُ، وَلَا عَنِ ابْنِ تَغْلِبِ
756 - عَمْرٍو(5) سِوَى الْبَصْرِيْ، وَلَا عَنْ وَهْبِ(6) … وَعَامِرِ بْنِ شَهْرٍ(7) الَّا(8) الشَّعْبِي--------------------------------------------
(1) واسم كتابه: «المنفردات والوحدان»، وهو مطبوع.
(2) في ز: «ومَنْ» بفتح الميم، وهو وهم.
(3) في ج: «معرفةٌ» بالرَّفع المُنوَّن، وهو خطأ.
(4) في و: «مسبَّب»، وهو تصحيف.
(5) هو: عَمرو بن تَغلِب العبدي أو النَّمَري رضي الله عنه، روى عنه الحسن البصري. انظر: الاستيعاب (3/ 1166)، والإصابة (4/ 500).
(6) في ج: «عن ابن وهب» بدل: «عَنْ وَهْبِ»، وهو وهم.
وهو: وهب بن خَنْبَش الطائي رضي الله عنه، صحابيٌّ، روى عنه الشَّعبي. انظر: الاستيعاب (4/ 1560)، والإصابة (6/ 488).
(7) هو: عامر بن شَهْرٍ الهَمْداني، أبو الكَنود، صحابيٌّ، نزل الكوفة، لم يرو عنه غير الشَّعبي. الاستيعاب (2/ 792)، والإصابة (3/ 472).
(8) في و: «إلا» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن.