897 - «رِيَاحُ» بِالْيَاءِ أَبُو زِيَادِ(1) … وَكُنْيَةٌ لَهُ بِلَا تَرْدَادِ(2)
898 - وَكُلُّ مَا فِي ذَيْنِ وَ «الْمُوَطَّا» … فَهْوَ: «الْحَرَامِيُّ» بِرَاءٍ ضَبْطَا
899 - إِلَّا الَّذِي أُبْهِمَ(3) عَنْ أَبِي الْيَسَرْ(4) … فِي «مُسْلِمٍ» فَإِنَّ فِيهِ الْخُلْفَ قَرّْ(5)
900 - وَحِّدْ «زُبَيْداً»(6) مَا عَدَا ابْنَ الصَّلْتِ(7) … وَ «وَاقِدٌ»(8) بِالْقَافِ فِيهَا يَأْتِي--------------------------------------------
(1) هو: زِياد بن رِياح، أبو قيس البصريُّ، أو المدَنيُّ، ثقةٌ، من الثَّالثة. تقريب التهذيب (2074).
(2) قال النَّاظم في تدريب الراوي (2/ 809): «يُكنَى أيضاً أبا رياح كأبيه، وقيل: أبا قيس؛ وهو الصواب».
(3) «أبهم» في مكانها بياض في نسخة و.
(4) في هـ: «اليسرِ» بكسر الرَّاء، والمثبت من و، ز.
وهو: كعب بن عمرو بن عباد السَّلَميُّ الأنصاريُّ، أبو اليَسَر رضي الله عنه، صحابيٌّ بدريٌّ جليل، توفِّي بالمدينة (سنة 55 هـ). انظر: تقريب التهذيب (5646)، والاستيعاب (3/ 1322)، والإصابة (7/ 380).
(5) في هـ: «قرِّ» بكسر الرَّاء، والمثبت من و.
أي: أنَّ العلماء اختلفوا في نسبته على أقوال؛ فقيل: الحرامي، وقيل: الحزامي، وقيل: الجذامي. منهج ذوي النظر (ص 335).
(6) في ب، ج: «زبيد» من غير ألف التَّنوين، وفي و: «زَبِيداً» بفتح الزَّاي وكسر الباء، والمثبت من د.
قال ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب (1989): «زُبَيْد: بموحَّدة مُصغَّر».
(7) هو: زُيَيْد بن الصَّلت بن مَعدِ يكَرب الكِنْديُّ، وُلِد في حياة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. الإصابة (2/ 519).
(8) في هـ: «وفاقدٌ»، وهو تصحيف.