‌‌الْمَنْسُوبُونَ إِلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ
935 - وَنَسَبُوا «الْبَدْرِيَّ»(1) وَ «الْخُوزِيَّا»(2) … لِكَوْنِهِ جَاوَرَ(3) وَ «التَّيْمِيَّا»(4)
936 - كَذَلِكَ «الْحَذَّاءُ» لِلْجَلَّاسِ(5) … وَمِقْسَمٌ «مَوْلَى بَنِي عَبَّاسِ»(6)
• • •--------------------------------------------
(1) هو: أبو مسعود عُقْبة بن عَمرو بن ثعلبة الأنصاريُّ، البدريُّ، الخزرجيُّ رضي الله عنه، صحابيٌّ جليلٌ، لم يشهد بدراً في المشهور، ولكنَّه سكنها فنُسِب إليها، توفي قبل سنة (40 هـ). انظر: تقريب التهذيب (4647)، والاستيعاب (3/ 1074)، والإصابة (4/ 432).
(2) هو: إبراهيم بن يزيد الخُوزِي، أبو إسماعيل المَكِّيُّ، مولى بني أُميَّة، متروك الحديث، كان ينزل شِعْب الخُوز بمكَّة، فنُسِب إليهم، ولم يكن منهم، (ت 151 هـ). انظر: الأنساب (5/ 229)، وتقريب التهذيب (272).
(3) في ز: «وجاور»، وهو تصحيف.
(4) هو: سليمان بن طرخان التَّيميُّ، أبو المُعتمِر البصريُّ، نزل في التَّيْم فنُسِب إليهم، ثقةٌ عابدٌ، (ت 143 هـ). تقريب التهذيب (2575).
(5) في أ، هـ، و: «للجُلَّاس» بضم الجيم، والمثبت من د.
وهو: خالد بن مهران، أبو المَنازِل البصريُّ، الحَذَّاء، قيل له ذلك؛ لأنَّه كان يجلس عندهم، وقيل: لأنَّه كان يقول احذُ على هذا النَّحو، وهو ثقةٌ يرسل، من الخامسة، أشار حمَّاد بن زيد إلى أنَّ حفظه تغيَّر لمَّا قدم من الشَّام. تقريب التهذيب (1680).
(6) هو: مِقسَم بن بُجْرة، ويُقال: نَجْدة، أبو القاسم، مولى عبد اللَّه بن الحارث، ويُقال له: مولى ابن عباس لِلُزُومِه له، صدوقٌ وكان يرسِل، (ت 101 هـ). تقريب التهذيب (6873).