‌‌التَّارِيخُ
962 - مَعْرِفَةُ الْمَوْلِدِ لِلرُّوَاةِ … مِنَ الْمُهِمَّاتِ مَعَ الْوَفَاةِ
963 - بِهِ يَبِينُ كَذِبُ الَّذِي ادَّعَى … بِأَنَّهُ مِنْ سَابِقٍ قَدْ سَمِعَا
964 - مَاتَ(1) بِإِحْدَى عَشْرَةَ «النَّبِيْ»، وَفِي … ثَلَاثَ(2) عَشْرَةٍ «أَبُو بَكْرٍ» قُفِي
965 - وَبَعْدَ عَشْرٍ «عُمَرٌ»، وَ «الْأُمَوِي»(3) … آخِرَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، «عَلِي»
966 - فِي الْأَرْبَعِينَ، وَهْوَ وَالثَّلَاثُ … سِتِّينَ(4) عَاشُوا بَعْدَهَا ثَلَاثُ
967 - وَ «طَلْحَةٌ» مَعَ «الزُّبَيْرِ» قُتِلَا … فِي عَامِ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ كِلَا(5)--------------------------------------------
(1) في هـ: «فمات»، وبه ينكسر الوزن.
(2) في هـ: «ثلاثة»، وهو خطأ ينكسر به الوزن.
(3) في و: «والأَمَوي» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، ب، د.
قال السمعانيُّ رحمه الله في الأنساب (1/ 348): «(الأُمَوي): بضمِّ الألف، وفتح الميم، وكسر الواو، هذه النِّسبة إلى أُمَيَّة».
والمراد: عثمان بن عفَّان الأمويُّ رضي الله عنه. منهج ذوي النظر (ص 356).
(4) من قوله: «آخِرَ خَمْسٍ» إلى هنا ساقط من ج.
(5) في هـ: «كَلَا» بفتح الكاف، وهو وهم.