‌‌الْمَوْصُولُ وَالْمُنْقَطِعُ وَالْمُعْضَلُ
134 - مَرْفُوعاً اوْ مَوْقُوفاً اذْ يَتَّصِلُ … إِسْنَادُهُ: «الْمَوْصُولُ» وَ «الْمُتَّصِلُ»
135 - وَوَاحِدٌ قَبْلَ الصَّحَابِيِّ سَقَطْ … «مُنْقَطِعٌ»، قِيلَ: أَوِ الصَّاحِبُ قَطْ(1)
136 - مُنْقَطِعٌ مِنْ مَوْضِعَيْنِ اثْنَانِ(2) لَا … تَوَالِياً(3)، وَ «مُعْضَلٌ» حَيْثُ وِلَا(4)
137 - وَمِنْهُ(5): حَذْفُ صَاحِبٍ وَالْمُصْطَفَى … وَمَتْنُهُ بِالتَّابِعِيِّ وُقِفَا
• • •--------------------------------------------
(1) في ز: «الصاحبْ فقط» بسكون الباء في الكلمة الأولى، وفي نسخة على حاشيتها: «قط».
أي: أنَّ المنقطع يُطلَق أيضاً على ما سقط منه الصَّحابيُّ فقط. منهج ذوي النظر (ص 57).
قال الخطيب رحمه الله في الكفاية (ص 21): «والمنقطع مثل المُرْسَل»، وانظر: مقدمة ابن الصلاح (ص 58).
(2) في و، ز: «اثْنَينِ» بالياء. قال محمد حجازي القلقشندي رحمه الله في استقصاء الأثر (73/ ب): «ومنقطع إن سقط (من موضعين) من الإسناد (اثنان)؛ الصَّحابي مثلاً وآخر»، وانظر: منهج ذوي النظر (ص 58).
(3) في أ: «توالَيَا» بفتح اللام والياء بصيغة الفعل الماضي، وهو وجه محتمل في د. قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص 58): «(لا) حال كونهما (تَوَالَيَا)».
والمثبت من هـ، ز. قال محمد حجازي القلقشندي رحمه الله في استقصاء الأثر (72/ ب): «(لا توالياً): بألف الإطلاق».
(4) «الوِلَاء» بالكسر: التَّتابع، وقصره للضَّرورة. انظر: الصحاح (6/ 2530)، استقصاء الأثر (74/ أ).
(5) في هـ: «وفيه» بدل: «وَمِنْهُ».