205 - خَمْسٌ وَسَبْعُونَ رَوَوْا «مَنْ كَذَبَا»(1) … وَمِنْهُمُ الْعَشْرَةُ، ثُمَّ انْتَسَبَا(2)
206 - لَهَا حَدِيثُ «الرَّفْعِ لِلْيَدَيْنِ»(3) … وَ «الْحَوْضِ»(4)، وَ «الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ»(5)
• • •--------------------------------------------
(1) يريد النَّاظم: حديث «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»، وقد أخرجه البخاري (106)، ومسلم في مقدمة صحيحه (1)؛ من حديث علي، وأخرجاه أيضاً من حديث أنس برقم (108)، و (2 مقدمة صحيح مسلم)، ومن حديث أبي هريرة برقم (110) و (3)، ومن حديث المغيرة بن شعبة برقم (1291) و (4)، وأخرجه البخاري وحده من حديث الزُّبير بن العوَّام برقم (107)، ومن حديث سلمة بن الأكوع برقم (109)، ومن حديث عبد اللَّه بن عمرو برقم (3461)، وأخرجه مسلم وحده من حديث أبي سعيد الخدري برقم (3004) رضي الله عنهم أجمعين.
(2) في ز: «انْتُسِبَا» بضمِّ التَّاء وكسر السِّين، والمثبت من أ، د، هـ.
(3) يريد النَّاظم: أحاديث رفع اليدين في الصَّلاة، وهي من الأحاديث المتواترة معنىً، انظر: الأزهار المتناثرة للنَّاظم (ص 47)، ونظم المتناثر من الحديث المتواتر للكتَّاني (ص 85)، وقد أخرج معناه البخاري ومسلم عن عدد من الصَّحابة: فأخرجاه من حديث عبد اللَّه بن عمر برقم (735) و (390)، ومن حديث مالك بن الحُوَيرِث برقم (737) و (391)، وأخرجه البخاري من حديث أبي حُمَيْد السَّاعدي برقم (828)، وأخرجه مسلم من حديث وائل بن حُجْر برقم (401) رضي الله عنهم جميعاً، وللإمام البخاري: «جزء في رفع اليدين في الصَّلاة»، وهو مطبوع.
(4) يريد النَّاظم: أحاديث حوضِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ وهي متواترة المعنى، انظر: الأزهار المتناثرة (ص 80)، ونظم المتناثر (ص 19)، وقد أخرج البخاري ومسلم أحاديث الحوض عن عدد من الصَّحابة؛ منهم: ابن عمر برقم (6577) و (2299)، وأبو هريرة برقم (2367) و (249)، وأبو سعيد الخدري برقم (6584) و (2290)، وأسيد بن حضير برقم (3147) و (1845)، وأنس بن مالك برقم (3147) و (1059)، وجندب برقم (6589) و (2289)، وسهل بن سعد برقم (6583) و (2290)، وعبد اللَّه بن عمرو برقم (6579) و (2292)، وعبد اللَّه بن مسعود برقم (6576) و (2297)، وعقبة بن عامر برقم (1344) و (2296) رضي الله عنهم جميعاً.
(5) يريد النَّاظم: أحاديث المسح على الخُفَّيْن، وهي متواترة المعنى، انظر: الأزهار المتناثرة (ص 80)، ونظم المتناثر (ص 236)، وقد أخرج البخاري ومسلم المسح على الخفَّيْن عن عدد من الصحابة: فأخرجاه عن المُغِيرة بن شُعْبة برقم (182) و (274)، وعن جرير بن عبد اللَّه البَجَلي برقم (387) و (272)، وأخرجه البخاري من حديث سعد بن أبي وقاص برقم (202)، ومن حديث عمرو بن أُمَيَّة الضَّمري برقم (204)، وأخرجه مسلم من حديث حُذَيفة برقم (273)، ومن حديث بلال برقم (275)، ومن حديث عليِّ بن أبي طالب برقم (276) رضي الله عنهم جميعاً.
206 - لَهَا حَدِيثُ «الرَّفْعِ لِلْيَدَيْنِ»(3) … وَ «الْحَوْضِ»(4)، وَ «الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ»(5)
• • •--------------------------------------------
(1) يريد النَّاظم: حديث «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً؛ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»، وقد أخرجه البخاري (106)، ومسلم في مقدمة صحيحه (1)؛ من حديث علي، وأخرجاه أيضاً من حديث أنس برقم (108)، و (2 مقدمة صحيح مسلم)، ومن حديث أبي هريرة برقم (110) و (3)، ومن حديث المغيرة بن شعبة برقم (1291) و (4)، وأخرجه البخاري وحده من حديث الزُّبير بن العوَّام برقم (107)، ومن حديث سلمة بن الأكوع برقم (109)، ومن حديث عبد اللَّه بن عمرو برقم (3461)، وأخرجه مسلم وحده من حديث أبي سعيد الخدري برقم (3004) رضي الله عنهم أجمعين.
(2) في ز: «انْتُسِبَا» بضمِّ التَّاء وكسر السِّين، والمثبت من أ، د، هـ.
(3) يريد النَّاظم: أحاديث رفع اليدين في الصَّلاة، وهي من الأحاديث المتواترة معنىً، انظر: الأزهار المتناثرة للنَّاظم (ص 47)، ونظم المتناثر من الحديث المتواتر للكتَّاني (ص 85)، وقد أخرج معناه البخاري ومسلم عن عدد من الصَّحابة: فأخرجاه من حديث عبد اللَّه بن عمر برقم (735) و (390)، ومن حديث مالك بن الحُوَيرِث برقم (737) و (391)، وأخرجه البخاري من حديث أبي حُمَيْد السَّاعدي برقم (828)، وأخرجه مسلم من حديث وائل بن حُجْر برقم (401) رضي الله عنهم جميعاً، وللإمام البخاري: «جزء في رفع اليدين في الصَّلاة»، وهو مطبوع.
(4) يريد النَّاظم: أحاديث حوضِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ وهي متواترة المعنى، انظر: الأزهار المتناثرة (ص 80)، ونظم المتناثر (ص 19)، وقد أخرج البخاري ومسلم أحاديث الحوض عن عدد من الصَّحابة؛ منهم: ابن عمر برقم (6577) و (2299)، وأبو هريرة برقم (2367) و (249)، وأبو سعيد الخدري برقم (6584) و (2290)، وأسيد بن حضير برقم (3147) و (1845)، وأنس بن مالك برقم (3147) و (1059)، وجندب برقم (6589) و (2289)، وسهل بن سعد برقم (6583) و (2290)، وعبد اللَّه بن عمرو برقم (6579) و (2292)، وعبد اللَّه بن مسعود برقم (6576) و (2297)، وعقبة بن عامر برقم (1344) و (2296) رضي الله عنهم جميعاً.
(5) يريد النَّاظم: أحاديث المسح على الخُفَّيْن، وهي متواترة المعنى، انظر: الأزهار المتناثرة (ص 80)، ونظم المتناثر (ص 236)، وقد أخرج البخاري ومسلم المسح على الخفَّيْن عن عدد من الصحابة: فأخرجاه عن المُغِيرة بن شُعْبة برقم (182) و (274)، وعن جرير بن عبد اللَّه البَجَلي برقم (387) و (272)، وأخرجه البخاري من حديث سعد بن أبي وقاص برقم (202)، ومن حديث عمرو بن أُمَيَّة الضَّمري برقم (204)، وأخرجه مسلم من حديث حُذَيفة برقم (273)، ومن حديث بلال برقم (275)، ومن حديث عليِّ بن أبي طالب برقم (276) رضي الله عنهم جميعاً.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)