246 - طَرْفٍ بِإِسْنَادٍ فَيَرْوِي(1) الْكُلَّ بِهْ(2) … أَوْ بَعْضَ(3) مَتْنٍ فِي سِوَاهُ يَشْتَبِهْ(4)
247 - أَوْ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مُخْتَلِفَا … فِي سَنَدٍ؛ فَقَالَ: هُمْ(5) مُؤْتَلِفَا(6)
248 - وَكُلُّ ذَا مُحَرَّمٌ وَقَادِحُ … وَعِنْدِيَ التَّفْسِيرُ قَدْ يُسَامَحُ(7)
• • •--------------------------------------------
(1) في هـ: «فيُروى» بضم الياء، والمثبت من د.
قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص 106): «(فيَرْوِيَ) راوٍ (الكلَّ به)».
(2) أي: يكون المتن عند راوٍ بإسناده إلا طرفاً منه، فإنَّه عنده بإسنادٍ آخرَ فيرويه راو عنه تامّاً بالإسناد الأوَّل. منهج ذوي النظر (ص 106).
(3) في د: «بعضُ» بالرَّفع، وفي ز: «بعضِ» بالجرِّ، والمثبت من أ.
قال التَّرمَسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص 106): «(أو) روى (بعضَ متنٍ)».
(4) أي: أن يرويَ أحد الحدِيثَيْنِ بإسناده، ويزيد فيه بعض حديثٍ آخرَ مخالِفٍ له في السَّند. منهج ذوي النظر (ص 106).
(5) في هـ، و، ز: «فقالهم» موصولة.
(6) أي: أن يسمعَ راوٍ حديثاً عن جماعةٍ مختلفين في إسناده فيرويه عنهم باتفاقٍ، ويجمع الكلَّ على إسنادٍ واحدٍ. منهج ذوي النظر (ص 106).
(7) في ز: «يسامِح» مبنِيّاً للفاعل؛ والمثبت من أ، د.